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第116章 走到了大门前(1 / 2)

蒙面女子站在龙椅侧后,声音婉转清脆:“回禀主人,那群洋人来信了,和主人之前推测的一样,幽冥教举行倾天仪轨的地点就在江左鬼蜮,幽冥教的岱宗护法已经通知洋人做准备了,只是具体时间还不知道。”

“洋人也不知道吗?”老蛟手指敲了敲扶手问道。

“是的,幽冥教很谨慎,要不要奴家……。”

“哼,世上没有不透风的墙,幽冥教也不是铁板一块,早晚会有风声漏出来的,不用着急。”

老蛟手拄着头,一挥衣袖,震散了棋局,漫不经心地说道:“幽冥教想要在长江龙脉和钟山龙脉上做文章,有人会比我们更着急。”

“落儿,你带着全部人手到金陵去,潜藏下来,盯着一切风吹草动。”

“奴家遵命。”

落儿用五体投地的大礼跪拜之后起身,慢慢飘远,可身体一动不动,在阴气森森的夜间山林中颇似白衣女鬼。

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左丘在和四目交流完兵燹尸之后,两人就没再说过什么话了,四目一直在挠着头皮想兵燹尸,左丘则在默默地调息气机,蕴养真元,稳固精神。

左丘的速度并不快,不是因为伤势过重,而是害怕速度太快,令周身气血涌动激荡,刺激到胸口的杀戮之力。

残留在左丘体内的杀戮之力不算多,但却如附骨之疽,更兼坚韧锐利,极难驱除。

而且左丘心底那种拔剑而起,虐杀仇敌的嗜血战意变得越来越强烈,让他不得不击中精神,抵御魔念,自然没有精力和四目扯淡了。

一路上左丘双手不断结成各种法印手诀,一是平心静气,稳固心神,二是配合呼吸吐纳恢复真元。

他还以罡步行走,配合法印、吐纳,三者彼此呼应,再加上‘黄芽’符卡不断从肝脏内送出的温如初阳,清如草木的气息,左丘气海内干枯见底的真元如蓄水水坝一般渐渐涨高。

可是无论左丘怎么以真元消磨杀戮之力,都收效甚微,他回想起张道冲说过的一句话,‘磨炼魂魄’,‘体悟炼神奥妙’。

左丘明悟到想要驱除体内的杀戮之力还要落在魂魄精神上。

东方仙道修士的第二大境界——炼气化神,关键就在这个‘神’上。

其实武者和修士在基础阶段的修行是十分相似的,这里的武者只包括真气系武者。

二者都是强调对气的修行,都是要锤炼精元转化为真气、真元,只不过武者多以动功为主,修士多以静功为主,但修行的根本都在气海上。

等到了炼神境界,或者说是先天境界,武者和修士的道路分歧就出现了。

修士在突破炼神境界时要感应魂魄,锤炼心神,以真元洪流裹挟心神冲破泥丸宫,开辟识海,诞出神识,方能晋升至炼神之境。

到了这一阶段,修士修行的根本就转移到了识海上,修炼的重点也从单纯的锤炼真元变成了真元、神识共同锤炼,相互磨砺,互相融合,直到诞生出更高级,更纯粹的能量——法力的雏形,修士就站到了仙凡之别的大门前,渡过成仙之劫便是炼虚真仙。

而武者却截然不同,武者们一辈子都在气海,在真气上下功夫,突破先天之境必须冲开体外玄关,引得天地灵气倒灌入体,淬炼气海、体魄、真气,撑得过去便能气成先天,撑不过去便命丧当场。

武者的先天之意便是超脱后天凡体的桎梏,回返先天混沌之境,最明显的象征就是先天武者的气海经过灵气倒灌的淬炼后,其容量会变得近乎无边无际,使得武者们可以几乎没有上限的转化、储存真气,这也是真气系武者高强战力的核心来源。

像什么六脉神剑、破体无形剑气之类的剑气类绝学,只有到达先天之境,并有了足够多的真气修为后才能发挥出最大的威力。

等到武者们的真气修为到了真气如海,浪可沉鲲的地步,才有进军天人之道的机会。

修士和武者这两个神州最主流的道路,并没有什么高下之分,只能说某个人更适合哪种道路,战斗时谁发挥的更好。

至于现在,左丘更关心怎么把体内的杀戮之力清除。

一路回到义庄已经是凌晨一点多了,秋生、文才早已睡下,一眉什么都不说直接回房间了,四目也不顾疲惫,去尸房陪他心爱的铜甲尸了。

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