艾欧里亚以‘圣子’的形式转生，米迦勒可以欣喜，也可以愤怒，但绝对不应该漠视。
如果米迦勒承认艾欧里亚‘圣子’的身份，在这个耶稣和上帝离开的时代，祂应该和塞德里克争夺艾欧里亚的归属权，争取将艾欧里亚迎接回天堂。
如果米迦勒认为艾欧里亚是另外一种‘亵渎’，祂应该立刻和塞德里克宣战，毕竟异端比异教徒更应该在十字架上被烧死。
但是米迦勒的反应实在是太平淡了，祂甚至没有多注意艾欧里亚一眼，就像习以为常······
塞德里克仔细思考了一下，只能够得出一个结论，在这个耶稣离开的时代，大家都耐不住寂寞，准备搞事，想要通过制造‘圣子’夺取【天堂】权柄的人并不少，艾欧里亚只是其中之一。
如果这个结论成立，米迦勒的态度就有意思了，这是祂的态度，还是上帝离开时默许的事情？
要知道上帝那个糟老头子喜欢搞事也不是一天两天了。
不过这种不可控的事情塞德里克暂时不准备考虑，当然从路西法那里询问一下米迦勒的态度是有必要的，但是打铁还需自身硬，更加重要的是如何强化自身的实力。
相比于建立教派，点燃神火，凝聚神格，更加重要的是在这个世界获得更多的资源。
就塞德里克现在得知的三个里世界。
‘厄运之眼’的神国，《迪恩恐怖故事精选》的主人以及寂静岭。
其中‘厄运之眼’，塞德里克是一定会动手的，除了‘厄运之眼’的【厄运】神性很诱人之外，祂本身处在绝对的虚弱中也是一大主要原因，至于祂的神国雏形，塞德里克通过【黎明破晓】传回来的记忆看过，那已经是没救了，只能废物利用，拿来喂养世界树幼苗。
接着就是《迪恩恐怖故事精选》的主人，通过这本书，塞德里克已经明白了这位隐秘存在现在的状态和祂可能执掌的神职。
首先这位是伪神而非真神，很多这里的恐怖故事中的鬼怪都源自于祂，祂也一直通过这一点在收集大量的信仰之力。
不得不说相较于建立教派，每天担心受怕还只能获得一点点信仰之力，祂的做法无疑要聪明很多，甚至祂可以算是伪神之中最强大的一类，随时可以在超凡黎明来到之时登临神座。
当然这也是肥羊，祂身上的神职和神性足够塞德里克吃饱。
第三个就是寂静岭的主人，对方绝对是一位真神，而且很有可能是七宗罪中的某一位，所以看到老烟枪顿时就不淡定了，对于这种存在，塞德里克没有绝对的把握能够杀死祂，但是寂静岭简直就是艾欧里亚这位‘圣子’成长的最好养料，就算没有老烟枪的原因，他也一定会动手的。
而选择这三个里世界动手有一个相同的原因，就是他掌握着进入的‘钥匙’：厄运之眼教徽，《迪恩恐怖故事精选》，老烟枪。
要知道进入一个神国雏形，即使是一名伪神的神国雏形都是一件不容易的事情，会消耗大量的力量。
弗莱迪就是因为被困在了榆树街，才被塞德里克选做第一个动手的对象。