在吴锋老祖留下的记忆传承中看来，剑道也是在敌人的刀刃之下寻求活路的技艺，是常常要与危险为伴的事情。只有舍身的一击才是劈开活路的法门，这就是置之死地而后生的道理。
吴锋眨了眨眼睛，这个道理猛的一听，似乎有些难理解。
无锋老祖认为，剑术是将生死置之度外的击技。
如果凡事都怀着必死之心去做的话，那就没有做不成的。
只有超越生死，无生也无死，只是无念无想，务必竭尽全力。
但是要到达这个境地，却不是一件容易的事情。
这个必须经过长年的苦修，不停地磨练剑技和精神，才能渐渐地靠近这个目标。
而吴锋现在缺的，则正是时间。
如果有了足够的时间，相信他能够成长起来，完美再现无锋老祖的剑道水平，但是现在吴锋并没有那么丰富的时间，来给他慢慢修行，所以他必须另寻捷径。
剑道是用剑进行厮杀的技术，但绝不仅仅是残忍杀伐这么简单。
怀着真挚的精神，本着认真的态度，去竭尽全力地从事对一项道艺的追求，自然而然从中得到磨练、修行。
吴锋的从记忆中得到的传承来看，对于剑道而言，必须要脱离生死，舍弃惊、惧、疑、惑之念，无念无想，没有丝毫的不安与动摇，以及一颗平静明澈的心。
可以将剑道看作是身体的锻炼，和精神的修养两部分。
关于这个身体的锻炼，就是通过不断的进行挥剑和练习，当然，身体的锻炼骨肉很重要，但是更重要的是在精神方面的修养。
如果没有精神方面的修养的话，就算再有强大腕力，巧妙的剑技，这些都是空中楼阁。
无锋老祖认为剑道走到了极致，就跟禅一样，可以跟各行相通。
长年钻研道的禅宗僧人，只受到了老师的细微点拨，就恍然悟道的不在少数。
而剑道的神髓也在这个地方，当到达了这个境地，剑技里才会注入灵魂，才会通过自在灵巧的身手散发出光芒。
通过对手的眼、剑尖、手、步法的及其细微的变化，来看破对手的意图，或者抢先进攻，或者在对手将起未起时将其遏制住。
这是特别需要注意力的，同时还需要无论对方，从什么方向打击过来，都要立刻进行应对的周全性。
同时也需要有敏锐的注意力，去认识那些极其细微的变化，这样会使得观察力变得敏锐。
如果只是用眼睛看的话，那么就会执着于表面的一点而心生迷惑，所以要修炼目观远山的心灵，培养在瞬间进行，毫不犹豫地应对的这种决断力。
而所谓胆力，就是不被突发事情惊吓到，惊、惧、疑、惑是剑道的四戒。
如果改正了这四戒，培养出胆力也是理所当然的。
而欲修剑，必须常做到心中有剑。
无锋老祖留下了一个方法。
那就是自己打一把，买个铁砧子，一条两寸宽半寸厚三尺长的生铁条，一把锤子，一处安静的地方，就可以开始了。
把生铁条打造成自己心中的那把剑
不要加热，不要用钳具，直接用手拿着生铁条。
吴锋凝神进气，然然他动了，先捻刃，后成型，不需要打剑柄。