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第六百一七章 窃取符文(1 / 2)

看着城墙上的那些神秘符文,吴锋实在是不舍。

他可以看得出来,这些符文都是非常历害的符文,不然不会自己怎么都记不住。

这就和许多经、典一样,不得传承方法,外人看了也不懂,一个字也记不住。

这就是所谓的法不轻传了。

“难道就这样入宝山而空手归?”

吴锋知道,不管这一次,自己是因何原因而进入这地府的,恐怕错过今次,以后再想有这样的机会难了!

地府的城墙,那肯定是拥有强大的防御,还有还击能力的,这城墙上面的符文,就是这力量的源泉。

“可是有什么办法,能够记下这符文呢?”

吴锋心下思索,忽然眼睛一亮。

“有了!”

他曾经为剑宗布置过护山大阵,以守卫宗门。

而要布置这种大阵,是肯定离不开符文的,需要用到许多方法。

吴锋现在就想到了一个办法,他没有再强记那些符文,而是将一整段城墙记在心中。

“轰!”

不过一息之间,这段城墙便在记忆中崩塌。

不过吴锋却心中一喜,知道自己弄对了。

要知道,之前强记符文的时候,可是立刻就会崩溃消失的。

吴锋也不气馁,他不断的重复,这段城墙在他心中不断崩溃,而他又不断重新记起……

渐渐地,城墙保持完整的时间越来越长,直到最后,这段城墙,终于不再崩塌,彻底的存在于吴锋心中,而那段城墙上的符文,也随同城墙,一起存在了。

这就是吴锋的办法,以记城墙为主,顺带着记下符文。

这样,当他实力深厚之后,随时可以将符文显现出来研究。

可惜的是,吴锋只记下这一小段城墙,就已经耗费他几乎全部的精力了,而且现在那些鬼魂都已经快要全部入城,也没有时间再给他多记了。

吴锋只好作罢,跟在大队鬼魂的后面入城。

一般来说,每个符文都代表着独特的意思。

从符文的特征看,有一些符文属于祭祀符文,而有一些是攻击、防御等等。

有一些核心符文的含义,和使用范围极其广远。

在上古之时,人们以甲骨用于记录大事,上面都会加以特殊的符号。

所谓大事,不外乎是为氏族的平安与繁衍祈福,或为欢庆丰收和战争胜利以上告上苍,更为重要的是对先祖的祭祀。

王权的出现,标志着巫权的衰落。

尽管巫仍具有能通神的魔力,但自巫分离出的王权,巳是氏族的代表,具有实际的统治权力。

巫己降为只具有通神象征意义,与法力,巳降为从属地位。

符文就由巫的专门咒语,变成一门单独的事物。

比如吴锋知道有一个符字,是从太阳图案演变而来的,其逻辑次序是从形似的光芒四射的太阳,简化成一个圆形外加四根线条,再到将线条的顶端卷曲,最后将曲线去掉成为简明的直线曲折的符字。

这样的变动,是强调了太阳的运行,和天地气旋的一面,既然是运行,就带有左右气旋相交之意,气旋就如一个S字,两个相交形成符字。

从符文的角度看,这个交叉的十字符是代表阴阳两爻相交,寓天地因旋转而相交,气旋又自上而下,故又有了通天地阴阳相合之意。

有一种说法,说符很可能是古巫字。

巫是能通天、地、人、神的人。

“其智能上下比义,其圣能光远宣朗,其明能光照之,其聪能听彻之,如是则明神出鬼没降之,在男曰觋,在女曰巫”。”

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