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第320章 白鹭文苑(1 / 2)

《忆江南三首》

——白居易

江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?

江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游!

江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢!

……

唐代大先贤醉吟先生曾写《忆江南三首》,引得无数文人学子追捧,苏杭两地更是成为文人墨客提笔赋诗寄情于山水的不二之选。

而江南忆,最忆是杭州。

描写杭州诗词之多,数不胜数,杭州之内,又属西湖,西湖最著名的十景乃是:苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、双峰插云、南屏晚钟。

而如今的杭州,除了西湖、钱塘江、九溪十八涧等等之外,又多了一景色,乃是白鹭书院一年一度在“白鹭文苑”举办的诗词大会。

白鹭文苑之所以能成为杭州一景,皆因为其规模之宏大、参与人数之多、文苑景色之美以及每年挂上白鹭峰顶的状元词而闻名天下。

说到这里,就不得不提杭州内部的各派势力了。

杭州并不象苏州一般,有明确的城区之分,但是地总会分南北,白鹭书院就稳稳地霸占着杭州西南大片地域,也就是西湖周边一代,各式各样的书院、文武院拔地而起,建在了西湖优美之所,小桥流水之地,当然是为了能吸引更多的人前来拜于白鹭书院门下。

占有地利之优势,又打着教书育人的旗号,最能吸引的,自然是大批的试炼者,只不过他们很少能进入白鹭书院高层,因为九大先师并不喜欢试炼者。

他们之前认为白鹭书院,将会成为原住民最干净最理想的一片乐土,不受试炼者侵扰的文学之乡。

只是近几年来随着时代的变化发展,白鹭书院内部也产生了分歧,总有人受不了世俗的诱惑,这个诱惑是从未曾听闻的,也是试炼者带给他们的,或许在科技世界可以拍成一部电视剧,名为《权力的诱惑》,或者是编写成一本小说——《小书生的逆袭》。

试炼者所知道的,前后几百年新奇的玩意儿,总是听也听不尽,写也写不完,新潮思想的涌入,让这群书生产生了一种幻觉,书生也可以这样玩?

可以把妹儿?可以做一个网络喷子?可以肆意抨击不用负责后果?甚至可以如佛道两家一般宣扬自己的理念,引导信徒反抗暴政?

当然把妹儿这些词,他们都是听试炼者说起,这只是其中之一了,试炼者的见识以及口口相传,仿佛打开了新世界的大门,试问哪个书生不是怀揣着远大的梦想,之前是修身齐家治国平天下,现在不一样了,他们觉得自己可以翻身做主人!

书生的觉醒,那可不一样了,有文化的人若是要造反,那比历代的农民起义要高明的多,也阴险的多。

天下不是一家之天下,皇帝轮流做,谁做谁知道。

但这种新潮思想毕竟还没有完全普及,也不是所有人都能接受,几千年来根深蒂固的忠君思想不是那么容易根除的,尤其是大部分认死理的书生们。白鹭书院因此才发展成了现在这副模样,说是学院却不好好教书育人,整日舞枪弄棒,四处拉帮结伙野心昭昭;说是江湖门派,始终还是差了那么一点江湖味道。活活搞成了一个四不像。

其实这和南丐帮的情形本质上都是一样的,都是试炼者给这个世界所带来的冲击,经济利益影响的是乞丐,是普通人,而新思潮影响的自然就是文人书生了。

说白了,试炼者所带来的经济、文化的影响在各个方面各个领域都有体现,只不过普通人受经济影响更大,而文人们受文化影响更大,至于政治影响,就是之前提到八大城畸形发展的官方势力了,开封都城受影响表现的最直观,只是现在还管不到朝廷那么远。

总而言之,试炼者带给修炼世界的影响本来是导向良性发展的一种趋势,但试炼者不管是做事方法还是思考方式,都与原住民差太多了,虽说可能是先进的,但过犹不及,因此才造成了各个行业、职业、身份畸形的发展状态。

而苏州南城以及扬州西城的改变,从本质上说,就是为了让修炼世界这种剧烈的改变放慢一些,缓和一些,慢慢消化试炼者带给他们的影响,从而走向一个正确的但又不失平稳的发展轨迹上去。而杭州,就没有这样有良心的试炼者发起改造活动了。

……

说回杭州,当然了,除了白鹭书院,杭州还是有不少其他势力的。本地的原住民势力,最有名气的无非就是灵隐寺和净慈寺,佛门中人,一般不争名夺利,只是修已身度世人,所以杭州的争斗他们一般也不参与。

而在城北城东,就没有那么好的风景名胜了,被试炼者势力占领,也没有一个像样的领头羊,一盘散沙不值一提。

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