康熙封果儿为神使的时候，国仙这个封号已经流传甚广，这个国仙身份，仅次于康熙和当时身为太子的胤礽，虽然那会儿她没有实权，身上也不担职务，但康熙给了她特权，只要敢招惹她，她想动手便动手。
那一次册封，是大清第一次单独册封女子，再加上所谓的“花妖成精，祸乱大清”这一出闹剧，所以众人印象深刻。
自那之后，众人便开始称呼果儿为国仙大人。
这称号好听又霸气，很符合果儿的身份。
但是。
有这个称号在前，康熙后来又封果儿为神使。
更奇葩的是，这个册封大典，与胤禛的储君册封大典是一起举办的，合二为一了。
胤禛由雍亲王变成了大清的储君，这是个大事。
这么重要的事情，不管搁哪朝哪代，都肯定是要单独举办册封大典的，着重突出他个人的身份。
但在胤禛身上不是这样的。
胤禛的储君册封，是与果儿的神使册封一起的。
他当日的光芒，被果儿分去了一半。
不仅如此，果儿的这个神使，位同储君，与胤禛这个大清太子，平起平坐。
之前的国仙身份，是低于储君的。
这个神使身份，是与储君平起平坐的。
为什么呢？
以康熙的性子，为什么会让果儿一个女子与大清国的储君平起平坐呢？这不仅是大清从未有过之事，扒拉扒拉历史，那也是开天辟地头一遭。
康熙这是要干嘛？
为何如此捧果儿？
其实很多人当时就有疑惑了，已经是国仙了，怎么又搞个神使出来？身份还更高了一些？
但是，当时的主流声音是担心果儿篡权，对大清江山有企图，流言传了一阵，没有任何结果，果儿依旧是神使，也没对大清露出觊觎之心，于是人们渐渐把这个疑惑放下了。