1.2.1题记
本篇叙中华文明之肇始。凡一战：
名称洪水之战，时间BC2000左右，地点九州，对阵大禹军对舜帝军。
1.2.2尧舜禹代
这一回说到，辉煌上世开三皇，垂拱而治称五帝。
中华的上古历史，从炎黄开基，到三代立国，时间跨度有近千年。但是这一段发生了什么，鲜为人知。但是换一个角度，从文化上讲，过去中国人，鲜有不知道三皇五帝的，“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。”（现在嘛，还是那句话，该死的全民去文化运动！）
中国自古开蒙，有三百千之说。《三字经》《百家姓》《千字文》，现在可以作国学入门的东西，以前不过是幼儿教材（相当于《天线宝宝》《小猪佩奇》）。里面说，“自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。 唐有虞，号五帝。相揖逊，称盛世。”“龙师火帝，鸟官人皇。 始制文字，乃服衣裳。 推位让国，有虞陶唐。 ”所以，搞清楚三皇五帝的细节，对了解那一段历史，很有帮助。
问题是，中华典籍汗牛充栋，关于三皇五帝的记载太过丰富了。《史记》中说：“古有天皇 ，有地皇 ，有泰皇 ， 泰皇最贵。” 司马贞索隐：“按， 天皇、地皇之下即云泰皇 ，当人皇也。”《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。而其它乱七八糟的经典都有自己的三皇五帝序列，如《世本》、《大戴礼记》、《尚书》、《帝王世纪》、《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》。。。但没有一个说法是公认的。
过去有个文人叫柏杨的曾经在中国的文化圈内流行过一段时光（最出名的书叫《丑陋的中国人》，听名知意）。作为现代历史学者的他写的《中国人史纲》，里面也有三皇五帝，即所谓三皇：“盘古裔”天皇，“龙耳山”地皇，“刑马山”人皇，五帝：“建筑师”有巢氏，“盗火者”燧人氏，“听风者”伏羲氏，“补天士”女娲氏，“尝百草”神农氏。这使我想起我的开蒙读物《幼学琼林》来，里面开篇画着许多绣像，所谓的三皇五帝，似乎就是画着这么老几位。都是些头顶光环、身披树叶的人物，至今还宛在眼前，可见三岁看老。
这都扯得没边了，我不取也。奥卡姆剃刀定律，如无必要勿增实体。这凭空而来的什么天皇地皇，上哪给兑现去？叫我说，就是三皇:太昊伏羲氏、东姜神农氏、公孙轩辕氏。五帝：颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、尧帝陶唐氏、舜帝有虞氏、禹帝夏后氏。这样中华史，基本能接上。信史从BC841年周朝，考古史从BC1500商朝，文献史从BC3000的炎黄，这样，黄帝之朝、尧舜禹三代、夏商周，都连上了。（所谓“中华上下五千年”，即是从BC3000年黄帝算起。柏杨能精算出BC2690年，一笑。）
这伏羲，就是华胥国首领，为华夏先声，（华夏的华，就是来自华胥国。这夏嘛，就是大禹好儿子建的夏朝咯。从第一个小国家华胥国，到第一个统一的大王朝夏朝，可以理解为华夏的形成过程。）神农、轩辕即炎帝、黄帝，事迹已如前叙不提。黄帝一统中原，混同域内，成为华夏第一位共主。三皇奠定华夏基业，五帝继往开来。（蚩尤被无情抛弃。）