9.5.1题记
本篇述历史上三国归晋事。凡两战：
名称灭蜀之战，时间AD190,地点西蜀，对阵邓、钟两军对姜维蜀军。
名称蜀乱之战，时间AD190,地点西蜀，对阵钟、姜两军对魏乱军。
9.5.2灭蜀之战
这一回说到，司马昭兴兵伐蜀，邓士载暗渡阴平。
一部三国演义，实际上分三段，从桓灵黄巾到赤壁之战，是群雄并起；从赤壁之战到秋分五丈原，是鼎足而立;从秋分五丈原到降幡出石头，是三国归晋。但前两部分写得精彩纷呈，众口传颂，而最后一部分大约占据三分之一时间的却只写了篇幅的六分之一，说好听是有事则长无事则短，说难听就是江郎才尽、实力烂尾了。在演义成为国民读物的情况下，前两部分被人誉为前三国、后三国，应说尽说；而武侯死后的内容，已经不为大多数人所详知了。
你当然可以说前面英雄辈出，后来时无英雄，但是英雄也是要靠塑造的，比如赵云、许褚，常被深挖历史的青良历、键史侠呼之实质不过保镖耳。但于今一介政治势力的保镖被塑造成世间英明神武第一帅哥、天下肌肉爆裂第一猛男，这难道不是文化文本的功劳？（另外，你欺负我大帝无保镖吗？不死神将周泰的不死技能了解一下。）其实真论起来，三国最后期的英雄也是绝不逊色的，比如文鸳神将、诸葛公休，比如晋国两大都督，羊祜说“不如意事常八九”，足够后世常人深思了吧，（这段因为杨过的缘故，也算流传甚广吧。）杜预说：“大辱加于智者，大难止于忍者。”同样发人深省。如果包装起来看，效果也是可以相当不错的。只是现在名著的认证大门已经关闭，再也出不来一部《三国演义》了，所以造神难了。（杜预得奉文武双庙，历史上似乎只有两人得此殊荣。此人实力被远远低估。应该说在社会上层还是有地位的，仅仅在民间声名不显。）
说起来，三国归晋，是从最弱的蜀国开始。（蜀国当然自称汉国，各种神剧里诸葛亮打着“蜀”的旗号，被青良历、键史家们诟病久已了。）国小民弱，天下十三州，魏占其十，吴占其二，蜀占其一而已，此外若算上归化州，魏占辽东营州，吴占南海交州，蜀占西南南中，大家相抵，还是蜀小得可怜。任谁作决定一统天下，都是从蜀开刀。
蜀自丞相归天，姜维上位，继承遗志，以攻代守，九伐中原，与邓艾父子在踏中对峙多时；而魏自政归司马氏，司马父子就开启独断统治模式。司马懿搞死了曹爽揽权，到了司马昭时，已经路人皆知了。
这司马宣王打仗水平顶多与诸葛武侯相当，可是这论培养接班人的水平呀，两人这差着几条街呢。论起来，丞相的独子诸葛瞻那也是忠义双全、文武兼备，但是百无一用啊，被邓艾轻轻一打就完蛋了。而邓艾这种百战精英，不过是司马宣王儿子下面的走狗罢了。司马昭诏令灭蜀，发三路大军伐蜀，钟会种士季这个二代领中央军，邓艾邓士载领边军，诸葛绪这个诸葛本家领地方部队打酱油。
诸葛家虽然培养后代不行，但一直如大家说的多方下注。作为民间政治阴谋论的一部分，大家一直传说中国自古有大家族在中国的政治大分裂中多方下注，比如国共内战中的俞家，这样无论那边胜利家族都会是赢家。民间一直传说，诸葛家一龙一虎一狗，卧龙自不提，身处江东之虎的诸葛驴一家也不用提，狗指的是后来的诸葛诞。一个帮蜀，一个帮吴，一个帮魏。只是这个“龙虎狗”逻辑我不是很服气的，卧龙与诸葛谨那是亲兄弟，他们还有个三弟诸葛均呢，所以如果合乎逻辑的诸葛家分投三国，应该是他们三兄弟呀（诸葛均呢）。这个诸葛诞是什么鬼，如果说是因为作为诸葛家族的一员诸葛诞在魏地位高的缘故，那么诸葛绪也不差啊，能统领一路灭国大军那还了得，为什么不是他来秉承家族意志呢？只能说诸葛绪知名度太差，在民间阴谋论爱好者那里没有地位罢了。（然而“齐王田横，诸葛公休”齐名呢,诸葛诞的知名度还是更胜一筹的。）这诸葛绪既然是以家族利益为先，自然不会傻乎乎冲在前面出死力，所以很快就歇菜了。三路伐蜀变成两路。于是灭蜀大战，就变成钟士季、邓士载这两士争功。