80.5.4最后大汗
这一回说到，白纛草原成绝响，黄金家族留史诗。
当然，当时的草原局势，蒙古早已经分崩离析，作为黄金家族最后一位大汗，林丹汗的话语权也不见得有多大的话语权。其起家是察哈尔诸部，林丹汗本名林丹巴图尔，是成吉思汗之嫡系后裔、达延汗的7世孙。布延车臣汗（卜言台周）去世后，由于其子莽骨速早逝，故由长孙林丹巴图尔于AD1604年继承汗位。林丹汗即位时年方13岁，尊号为“呼图克图汗”。因势力弱小仅被漠南诸部奉为名义上的共主。漠北的外喀尔喀更不承认蒙古大汗为共主，而漠西卫拉特仍然与蒙古帝国为敌（宿敌瓦剌）。而拥有一颗雄主的心的大好青年林丹汗，却是决不甘心当一个混吃等死的主的。（说起来当时的大好青年都算雄才伟略，崇祯要重振大明；林丹汗要恢复草原雄风；黄台吉要入关。。。但是仅仅有雄心是不够的，有没有足够的实力支撑才是关键。）当时蒙古左翼早被黄台吉渗透得像筛子一样，什么科尔沁、喀喇沁、内喀尔喀之类，早一头扎进了满清的怀抱，成立了蒙八旗。（比如后金不少贝勒贝子，取得都是蒙古贵女。黄台吉本人也是，连娶了科尔沁的贵女，比如一代太后孝庄大玉儿就是。）在长期地与明、后金博弈后，林丹汗发现了自己的弱势，浑身腾挪不开，打也没花头、闹也没花头，背靠的草原还全是捅刀子的。于是AD1627年林丹汗被迫西迁，试图先统一蒙古右翼，积聚力量，再与蒙古左翼及后台后金争锋。
且说蒙古右翼诸部果然不是林丹汗的对手，林丹汗以秋风扫落叶之势击溃了驻牧于宣府外元上都故地的哈喇慎部和定居于归化城的土默特部，很快在右翼立足。经过数次战役，林丹汗在AD1628年底平定右翼地区，驱逐了顺义王卜失兔（土默特俺答汗之孙，俺答汗是达延汗之孙，但没有登上大汗之位，而是明朝封的顺义王俺答汗，即安答嘛，大明兄弟，这个算是蒙古右翼之首，也算是明朝干涉草原的手段），并废除了济农额璘臣（济农是达延汗所设置的代表大汗管理右翼的世袭官职，驻鄂尔多斯，到林丹汗时已实际独立），达到了自己这个最后一位大汗的高峰，但是结果右翼诸部反而相继归附后金。另一方面，留守于辽河套的察哈尔部也开始瓦解，不仅奈曼、敖汉两鄂托克投靠后金，阿喇克卓特也步其后尘而降金，浩齐特、乌珠穆沁、苏尼特三鄂托克则北上投奔漠北外喀尔喀硕垒台吉（后来的车臣汗）处。（再与黄台吉争夺草原诸王公的心时，林丹汗全面处于下风。也是，这博弈本身不公平，黄台吉是有事没事打三杆子，反正争取不来我还有满洲；林丹汗是摁下葫芦起来瓢，这草原权威的衰退，谁也逆转不来。）
AD1628年二月，皇太极一征察哈尔，等于是彻底掘林丹汗的根了。到九月时吞并了察哈尔及哈喇慎之故地。林丹汗仅据有宣府边外以西的河套和土默川一带。此时，林丹汗与明朝的关系也在恶化中，他西迁的一个重要目的就是获得右翼所拥有的“市赏”，但明崇祯帝即位，“尽革其赏”（这也是个中二），林丹汗派去索赏的大臣贵英恰也被明军所杀。因而林丹汗于AD1628年6月大举入侵大同，杀死明朝军民数万人，差点攻占大同城。（作为两弱而互相攻击，简直蠢透了。当然，可能崇祯觉得地大物博，林丹汗觉得万里草原，也许建奴才是最弱的那一个呢！中二病没法治。我想起现在有的键史家认为满清是靠吴三桂才入的关，或者是捡了李自成的便宜。。。林丹汗算是普通青年、黄台吉自然是文艺青年、崇祯只能算二逼青年。。。）
AD1631年十一月，林丹汗东征西拉木伦河，试图报复，侵袭已降金的阿鲁科尔沁达赉楚琥尔牧地，带走了塞棱阿巴海的部众。皇太极亲率二千名精锐骑兵赶来，林丹汗早已撤走。此外，他还杀了漠北外喀尔喀诸部派到右翼的使者，引起漠北诸部的恐慌。林丹汗西迁以来，虽然取得一些军事胜利，但却得罪了大多数蒙古封建主，使他陷入孤家寡人的境地，离统一蒙古的梦想也越来越遥远。当时漠西和漠北原本就不臣服林丹汗，漠南诸部则在林丹汗的打击下纷纷东投后金。林丹汗虽获得富庶的右翼故地，但因为“塞外霜早，颗粒无收兼厉疫盛行”，蒙古诸部几入绝境。而各部的抵抗也大大削弱了蒙古大汗察哈尔部本身的力量：“插（察哈尔部）之疲甚、饿甚、穷甚”，其兵员严重减耗，“插有马约备仅收四万，插众不满五万”。（这个人的政治能力比不上他的军事能力，更远远及不上他的野心。）
黄台吉看准这个机会，决定发动对林丹汗的决战，彻底征服蒙古本部。AD1632年3月，皇太极第二次远征察哈尔部林丹汗，遂传令归顺后金的蒙古各部（蒙奸）速率部来会。四月，科尔沁、扎鲁特、巴林、奈曼、敖汉、喀喇沁（哈喇慎）、土默特、阿鲁科尔沁、翁牛特、阿苏特等部的台吉会于西拉木伦河岸，总兵力约十万。当时林丹汗驻帐于宣府边外，听说后非常震惊，这怎么打？于是率众西奔。皇太极分兵三路穷追林丹汗41天，五月下旬进驻归化城，得知林丹汗已渡黄河而去。遂停止追击，经宣府、张家口返回。途中收拢了林丹汗所遗部众数万人。（满蒙大战的时间，大明在干什么？哦与流寇死掐呢，家家一本难念的经！）
林丹汗亡命青海，逃难过程中部众大量流失。同时又缺少粮食，甚至到了“杀人易食”的地步。（当时青海还有虎视眈眈的卫拉特固始汗在，他是黄教拥护者。林丹汗从黄教改宗红教，对他的政治生涯是一个致命打击。因为蒙古绝大多数人是信仰黄教的。喇嘛教红黄之争，要追溯到忽必烈帝师八思巴，其人受封大宝法王、管领藏地，其传人为乎图克图，永镇藏地。因其一派尚红色。故世俗称之为红教。
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