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第230章 另一个杨逍(1 / 2)

其实一直以来,杨逍都对一件事情感到好奇,那就是《九阴真经》中所记载的这一门移魂大法,其所依靠的到底是内力修为还是个人的精神力。

虽然真经当中并没有解释说明的详细记载,但通过黄蓉使用移魂大法时的表现来看,这移魂大法好似只能对武功低于自己的人使用。

如果对方内力高于自己,则很有可能被移魂大法所反噬。

但这其中也有一个例外。

当年杨过曾经在英雄大会上对战巴达尔的时候,使用过移魂大法。

当时杨过刚刚走出古墓,虽然得到北丐洪七公的传授,但也只是一些武学招式,论内力修为而言自然是不如巴达尔。

可是巴达尔性情憨直心思单纯,杨过用蒙古语戏弄于他,导致巴达尔相信杨过就是他去世的大师兄。

再加上他素来敬重大师兄,以为眼前之人是真的大师兄转世,因此巴达尔才深信不疑,这才给杨过可趁之机,让移魂大法生效。

由此可见,移魂大法不能对武功比自己高的人使用这一定律,也并非绝对。

如果对方精神修为或者是心灵存在破绽,也极其容易受移魂大法控制。

这一点倒是比较像心理学上的催眠术,只要给予对方足够的心理暗示,就能够达到催眠的效果。

或者是精神上有极大破绽和漏洞的人,极容易受移魂大法控制,比如做了亏心事而心中有鬼的人。

不过这一切也只不过是杨逍的猜测而已,事实究竟如何,只有等他真正修炼完成移魂大法,并且在实战当中体验才能够得到结果。

虽然对于移魂大法杨逍很感兴趣,但他也并不着急修炼。

对他而言,当务之急是自己恢复内力,明教马上迎来大争之世,面对的危机不小,他将要面对的各路强敌更多。

至于一对移魂大法的研究,以后有的是时间。

而纪晓芙似乎对移魂大法极感兴趣,缠着杨逍问个不停。

杨逍也就耐心的将自己知道的关于移魂大法的一些猜测,给纪晓芙讲解了一番。

提醒她尤其是在使用的时候,心理暗示这一点非常的重要,而且要小心在使用过程中对方内力高于自己,会受到反噬。

虽然这一点并非铁律,如果对方有巨大的心理破绽和心里阴影,或者相信执法者所给的心理暗示,也往往能够轻易成功,可以控制对方。

相反,即使有些人内力可能不如施术者,但如果其意志坚定,反抗激烈,那么也不一定能够取得成功。

看着纪晓芙一脸欣喜,一副跃跃欲试的表情,杨笑着说道:“晓芙,移魂大法虽然是一门奇特的武学,使用得当能有奇效,不过你切记不可太过依赖此法,还是修行内功,打牢基础,这才是正途,而且这移魂大法太过邪门,一不小心极容易受到反噬,你可不要太过依赖此法。”

看着杨逍有些担心的凝重表情,纪晓芙轻笑道:“我知道了,我只不过是看着这一门武功比较奇特而已,在江湖中以前从未听说还有这样的功夫。再说了,有你这个大高手保护,我哪里还需要勤练什么武学呢?也只不过是看着这一门功夫见猎心喜而已。”

看着她难得露出有些俏皮的微笑,杨逍笑道:“哈哈,不错,有我保护你,天下间无人能够伤你分毫。晓芙你放心,只要有我在,便绝对不会让你受到伤害!”

纪晓芙认真的看着他,然后轻轻的点了点头。

杨逍拉起她的手,眺望远方海边高兴道:“明日风向转变之后,咱们便可以返回了,你这两天太过辛劳,好好休养身心,我回房内继续闭关疗伤,你嘱咐周颠,一切事物让他自行处理即可切,不可打扰我疗伤!”

纪晓芙自然点头应下,嘱咐好之后,杨逍快步返回到房内,盘坐在床上,开始沉思起来。

过了良久,他长长呼出一口浊气,而后开始按照九阴真经总纲中所记载的降伏心中魔头的方式,默默运转体内真气。

《九阴真经》果真不愧为百年来江湖中第一大奇书,其作者黄裳本事朝廷官员,受皇帝之命编书,因此遍览群书,参悟《道藏》。

他所著的《九阴真经》之中绝大多数都是道家的武学真理,由于黄裳本身不是武林中人,因此没有一般武林中人的常识。

对修炼没有明显的概念,这也使得他不入俗世樊篱,才能够创造出这震烁古今的奇书。

而且杨逍还隐隐觉得,以黄裳的境界,说不定已经脱离了武学的范畴,摸到了修正的一部分门槛。

当年中原五绝在华山论剑,王重阳技压群雄,得到《九阴真经》之后,自己却不去修炼,也嘱咐门人弟子不得修炼。

如果说门人弟子不得修炼,可能是怕他们贪图这些武功,追求速成之法而偏离玄门正宗踏上邪路,这倒还可以理解。

然而王春阳自己不去修炼,绝不会使害怕修炼《九阴真经》的武功走火入魔之类,极有可能是真经中所记载的道家玄门内功心法和他所修炼的先天功同出一法,殊途同归。

否则的话不论任何人,到了怎么样的境界,看到这样的武学秘籍,不可能一点也不去尝试。

而且看起来黄裳在《九阴真经》中所记载的不少武学,已经涉及到精神层面的力量,不单单是追求内力和招式。

这样想来,杨逍猜测黄裳的半只脚已经踏入修真的境界,也不全是胡乱猜测。

纵观整部《九阴真经》中所记载的各类功法,下卷中所记载的不过是一些外功的武功招式,虽然说精妙异常,但也脱离不了一般武学的范畴。

至于移魂大法和鬼域音波,虽然涉及到精神上的力量和音波功,但若说这便是修真的手段,也有些太过于牵强附会。

所以剩下唯一有可能的,便是那梵文总纲和其中提到的降伏心内魔而转化修为的方式。

这样的修炼方式明显区别于整个江湖武林的修行体系,看着更像是道家修真的法门。

尤其是这入定观想的法门了,像极了道家和佛家的修行,

按下心中的猜疑,杨逍开始调整自己的状态,尝试着修炼总纲。

这总纲秘法果然不凡,杨逍按照其中记载,放空思维,观想己身,任由内力自行运转,慢慢消散于四肢百骸周身经脉当中。

而后凝神闭气,五蕴皆空,五心朝天。

这秘法的核心,是放空内心,任由诸般魔头占据识海,魔念一点点浸染意识,而后将这些幻想出来的魔头一一杀死在幻识之中,转化为自己的修为境界。

对于一般的武林中人,魔头是指走火入魔之后出现的各种幻象,往往意味着大恐怖和死亡。

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