“怎么了，相公？能不能说给我听听。”
“老夫人命我回成都一趟。琴童，你在这里好好整理行李，我要去向长老告辞。”
“回成都干嘛？”
“你不要管了。”完盛边说边出了西厢书院，来到方丈，在门口恰巧碰上了悟尘。
悟尘道：“阿弥陀佛，完相公，久违了，一向可好？”
“法聪小师父，久违了！托小师父福，一向粗安。”
“今天是什么风，把先生的大驾给吹来了？”
完盛说道：“一来，感谢小师父往日的鼎力相助；二来，要拜访明长老。”
悟尘调侃说：“君子不忘其旧，先生何日请我小和尚喝喜酒？”
“日后归来，一定奉请。长老在吗？”
“师父在屋呐！不过，听先生的口气，似乎要出门。”
“是啊，所以我特地来向明长老和小师父辞行。”
悟尘说了句“阿弥陀佛”，眼里泛出些恋恋不舍，又道：“先生请稍候，让我通报师父一下。”说罢，转向门里说道，“师父，完先生来了。”
明长老正在屋内打坐，听得悟尘通报，说了句“有请”。
完盛踏进了屋子，见到明本赶忙施礼道：“明长老，学生这厢有礼了！”
明长老忙合十还礼，说道：“阿弥陀佛，老衲还礼，里边请坐。”宾主落座后，悟尘送上了香茗。
完盛说：“长老，学生今日特来辞行。”
明本道：“刚才得到虞总管的通知，得知解元明日启程赴蜀，不知解元为何如此仓促？”
“一言难尽啊！今日，老夫人召见我，原本说是祭祖。可酒宴上，又命学生回家监督父亲的‘生基’，并让学生明日就走。学生恐明日登程匆促，不及告辞，故此先来与长老一聚。”
“阿弥陀佛，老夫人也是担心虞大夫的来日无多，所以让解元回家看看‘生基’是否完善，以备不测啊！”明本边说边走向书桌，找了一幅字送给了完盛，说道，“解元这一走，也不知何时再能见面，这是老衲的拙笔，留作纪念吧！”
完盛接过了卷轴，打开了观看，只见是一首七言诗：
湖海俄经三十年，无端一念忆生缘；
梦中复做还乡梦，禅外重参逆旅禅。
踏碎暮云投古寺，冲开积雪望炊烟；
狂心未向机前歇，溢目家山转弃捐。
完盛收起了卷轴，说道：“多谢长老。”
明本说：“明日长亭，老衲亲自相送。”
“学生怎敢劳动长老法驾？”
“阿弥陀佛，想老衲和完解元，忝为忘年之交，解元远行，理当相送。”
“真是实不敢当啊！”完盛站起身来，告辞道，“学生的行装，尚未整理就绪，长老，学生先告辞了。”
“解元请便！”
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注释
[1]中元节
中国传统节日，别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。
“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
七月乃吉祥月，孝亲月。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
七月十四/十五祭祖是流行于汉文化圈诸国以及海外华人地区的传统节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的四大祭祖大节。
（1）历史渊源
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》中，“反复其道，七日来复，天行也”。就是说，七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。
“七”字在古代一直带有神秘的色彩，如天上有“七星”（七星高照）、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等；“七”也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟……
七数在民间表现在时间上的阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局。古人选择在七月十四（七月半）祭祖与“七”这复生数有关。
“七月半”的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
（2）内涵融合
七月半祭祖节被称为“中元节”，则是源于东汉后（大约北魏时期）道教的说法。道教诸神中有天官、地官、水官，合称“三官大帝”，他们是天帝派驻人间的代表，分别在“三元日”为天帝检校人间功罪以定赏罚：“天官为正月十五上元赐福，地官为七月十五中元赦罪，水官则为十月十五下元解厄。”地官所管为地府，所检的重点自然是诸路鬼众了。随即，道家便将中元与上元、下元合称“三元”。
据说中元之日，地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，众鬼都要离开冥界，接受考校，有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃，因此又称鬼节。人们普遍进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，道士建醮祈祷，内容是为亡魂的灵魂超度。
农历七月报恩月，在佛教里则有禅七、净七，乃至以七七四十九表示无限的意思——“七”是一个变化无穷、蕴涵无尽的数字。依照佛教的说法，农历七月十五日这天，是僧徒功德圆满的日子，佛弟子在当天，举行“盂兰盆法会”。据《大藏经》的记载，盂兰盆是梵语，“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”。
“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。这种仪式最早是从目连救母的法会开始流行。
长久以来，我国的一些地方认为七月是鬼月，是不吉祥的月份，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。因为以讹传讹，于是有一些地方把七月认为是一个“诸事不宜”的月份，例如七月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家等等。
（3）禁忌
1、床头忌挂风铃，容易招来鬼魂，而睡觉的时候是最容易被“鬼神”入侵的时刻。
2、夜游，八字轻的人尽量不要夜游。
3、非特定场合烧冥纸。
4、忌偷吃祭品，这些是属於鬼魂的食物。
5、忌乱踩冥纸，冥纸是献给鬼魂的祭品，忌乱踩。
在古时代，七月半是民间的祭祖节，是追怀先人的一个节日，并没有诸多禁忌，这些所谓禁忌是在节日发展演变中后世附会的。喜欢叹流水兮请大家收藏：(zeyuxuan.cc)叹流水兮泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来