此刻道教处于雏形状态，它具有很高的可塑性。
曹昂尽管从来不信鬼神之说，但他认为信仰本身不是一件坏事。
它能让人心存敬畏、它能在道德以及法律以外的层次制约人的嘉行，它本身也是一种非常强大、甚至胜过军队的文化以及武力。
而现在曹昂想亲自动手参加其底层设计与打造，让它具有更强的适应性，又能成为中原未来入侵其他文明的一部分。
忽悠张鲁还不容易？
张鲁如今摸着石头过河企图从无到有建立一个教派，而那曹昂可是拥有两千年后的阅历，熟知各大主流教派体系。
他做过分析为什么在后世道的传播度远不如佛传播广泛。
首先中原道教的宗教属性就偏弱了。
没有明确的教典戒律，无法统一信徒行为，无法约束信徒，无法洗脑信徒思想、不具备排他性，当遭到质疑时，诡辩手段不够用。
其次道教过分注重今生今世，抽签、算命、风水、中医、内丹八字，都是在谋求当下，缺少如同天堂地狱之类的概念，也不利于排斥异教徒的思想。
要知道信仰是神圣的，排他性是很重要，否则就很难保持皮诚、传播力大减。
这点佛做的比道好一些，但也有同样的问题。
总之东方信仰与其说是信仰，倒不如说是一种哲学，相比西方诞生的世界级教派，自然在传描度、传描范围上逊色很多。
既然如此，为什么不创造灵魂、生死簿、功过、阴曹地府、六道轮回、十八层地狱、乃至三十六重仙界之类的概念，让万物运转，可自回其说。
最后还有一个问题，神灵太多却缺少一个真正至高、足够万能的存在。
曹昂觉得应该开创出一个至高的存在，比如盘古，比如鸿钧，并且融合宇宙观概念，融合正确健康的科学观，此外还要做一件最重要的东西。
那就是截胡其他地区的宗教起源。
如创圣人概念，圣人皆是鸿钧门徒，提倡佛本是道，让天下教派皆出道。
如此既具有高度包容性，又同时具备高度的排他性，更牢牢的掌握最高的教义解释权。
此外。
最重要的是。
最好能将中原历史、传统文化、道家思想充分融合，写进教典。
如此不仅体系完备、更加无懈可击，信徒认可道教，就认可中原文化，了解道教的教义，等于了解中原历史，传播力与可信度，全都大幅上升。
曹昂参与这些。
倒不是为搞一个糊弄人的迷信思想。
曹昂作为二十一世纪生活过的人，他很消楚的认识到科学与信仰是并不相悖的。
实际上二十一世纪有很多顶尖科学家，他们本身也是虚诚的信徒。
信仰就一定反科学吗？
倒也未必！
信仰是一种超然于理性之外存在于内心生存的精神寄托，是对生与死、过去与未来，科学边界之外事物的思考，是哲学的分支，也是文明的必然。
曹昂虽然是无法阻止信仰的产生，但是他却可以将那信仰同意，然后选择其中最合适，最不容易产生极端化的信仰。喜欢开局就有美女江山请大家收藏：(zeyuxuan.cc)开局就有美女江山泽雨轩更新速度最快。到泽雨轩（www.zeyuxuan.cc）
看剑来