泽雨轩 > 历史军事 > 开局就有美女江山 > 第261章 这一仗让我来打

第261章 这一仗让我来打(1 / 2)

第261章这一仗让我来打

众人走进来后。

首先能看见的是道祖雕像,道祖左右分别是三清,三消之下为三皇五帝,供奉区是供信徒膜拜、祈福、冥想的地方,相当于佛寺中礼佛之地。

这个地方。

非信徒也能进入参观。

除供奉区外。

还有教堂区、修行区。

其中教堂区具有礼教功能。

这相当于一个神职学校,所有小乘的俗家信徒,可以定期聚集在教堂,由专业的大乘出家使徒讲解神学,相当于西方教堂做礼拜的大教堂。

纯粹意外。

还有一个修行区。

这个区域相当于神职者、也就是职业道士日常生活、研究神学研读经书之地,让神学经典与思想能在这个过程中,得以更加的丰富且完善。

总而言之。

现如今许都职业道士团队超过数百人,其中一部分是张鲁从汉中带出来的亲信,另一部分是如同马腾这样心甘情愿出家的虔诚信徒。

非出家的信徒至少有数千。

上至达官显贵,下至平民百姓,皆有之。

曹昂很高兴看到,中原大地的本土信仰得以发展,而目前一切都在自己的掌控范围之内。

他在制定教义时。

从根本上切割神权干涉皇权的可能。

此外让这股信仰包容、温和、充分融入道家上善若水的哲学思想,不太容易随着时间而变得极端化。

正在完善的《道经》也好,正在制定的其他戒律典籍,以及教派书籍也好,其中非常好的将中原文明历史、中原文明的礼仪道德、基础价值观融入其中。

也就是说。

学《道经》的过程,其实就是在学中原史。

其实就是在感悟中原以道家为首的诸子百家哲学。

就连道教寺庙之中,都供奉若三皇五帝,这可以使得未来道教在对外传播过程中,使文化得以很好的传播,从根本上同化异族。

但这样还不够。

曹昂觉得新教还有很多缺陷。

从整个教会运行机制,再到教义教典都有漏洞,一个刚刚正式成型的宗教,不可能做到十全十美。

曹昂接下来会为他建立一些商业化的手段,比如捐钱的功德箱之类纪秀束雅的业新福风水字画医药教育,乃至寿诞婚嫁乔迁。

严格来说。

曹昂是无神论者。

他帮张鲁建立新教根本目的还是在于统治。

因此新教只能成为中原文明的助推器,中原朝廷的有力武器与盾牌,而不能成为朝廷的拖油瓶。

同时。

也为了更进一步切割。

朝廷财政支出没有宗教固定预算,虽然可以在困难时期与创业,阶段以捐款方式给予帮助,但更多的时候道庙还得自己建造产业养活自己。

举行一场法事。

曹昂携带众夫人女卷回了家。

大家都显得非常满足,只觉在寺庙冥想祈福,整个人的心情都得到净化,这种信仰的氛围,确实让人心灵宁静。

关于新教建设。

几位夫人也很是有一些建议。

貂蝉就提出两个很中肯的意见:“夫君,贱妾觉得,传道士们的服装应该统一,否则根本分不清谁是道长。”

“此外,贱妾发现,妇人信教着众多,但男女授受不亲,女信徒前往教堂多有不便,或许应该开放一个女信徒的教堂专区。”

有道理。

这确实需要注意一下。

最新小说: 大唐二愣子 我在秦时做丞相 三国之汉魏风骨 鲁国 醉吟江山 亮剑,开局砍翻坂田联队 虚构三国 华夏真相集 盛唐小园丁 他是大夏之皇,他要上天