天龙中最令人心碎的情节是什么?是雁门关外萧峰的自裁么?不,是萧峰亲手打死阿朱这一幕。阿朱死了,萧峰亲手打死的。阿朱死了,死在萧峰怀里,他抱着阿朱,呆呆地坐在堂前,从早晨坐到午间,从午间又坐到了傍晚。这时早已雨过天清,淡淡斜阳,照在他和阿朱的身上。这样的肝肠寸断撕心裂肺,纵然武功盖世,侠胆义肝,纵然北乔峰,依然换不回最心爱的姑娘,千山万水追查凶手,千方百计追问身世,然而亲手葬送挚爱,英雄的悲剧。“萧大哥,等你报了仇,我们一块到塞外,你可以放马,我可以牧养”!阿朱伏在他的怀里,背心微微起伏。萧峰轻轻抚摸她的头发,心中一片平静温暖,心道:“得妻如此,复有何憾?”霎时之间,不由得神驰塞上,心飞关外,想起一月之后,便已和阿朱在大草原中骑马并驰,打猎牧羊,再也不必提防敌人害,从此无忧无虑,何等逍遥自在?..........他抱起阿朱的尸身,走到土坑旁将她放了下去,两只大手抓起泥土,慢慢撒在她身上,但在她脸上却始终不撒泥土。他双眼一瞬不瞬的瞧着阿朱,只要几把泥土一撒下去,那便是从此不能再见到她了。耳中隐隐约约的似乎听到她的话声,约定到雁门关外骑马打猎、牧牛放羊,要陪他一辈子。不到一天之前,她还在说着这些有时深情、有时俏皮、有时正经、有时胡闹的话,从今而后再也听不到了。在塞上牧牛放羊的誓约,从此成空了。萧峰跪在坑边,良久良久,仍是不肯将泥土撒到阿朱脸上。突然之间,他站起身来,一声长啸,再也不看阿朱,双手齐推,将坑旁的泥土都堆在她身上脸上,回转身来,走入厢房。所有读者都不愿意接受这个结局,不能承受这种安排。大家读《天龙八部》,从段誉代入到乔峰,为他和阿朱真挚的感情感到欣慰,畅想他们报仇之后,隐居草原,牧马放羊,只羡鸳鸯不羡仙。然而最后阿朱却惨死萧峰之手,造成“塞上牛羊空许约”的悲剧。“我靠,我靠,徐乐你为何总是用这样的情节来恶心我们?”“神经病呀,徐乐你是不是神经病,为何总是给读者喂屎,是不是觉得这样很好玩?”“阿朱就是阿朱,四海列国,千秋万载,就只一个阿朱,岂是一千个、一万个汉人美女所能代替得了的。”“也只有萧峰,配得上四海列国、千秋万代,天下无双的阿朱。”“杏子林中,他谈笑间叛乱灰飞烟灭聚贤庄上,他虽千万人吾往矣,萧峰是绝世英豪又能怎样,他终究永远的失去了他的阿朱。”“乔峰一生所期待的快乐就是梦想和一位姑娘到塞外放马牧羊,可惜已经成为泡影。”……读者们哀嚎不已,这样的结局甚至比当初小龙女**更让他们气愤。小龙女**尹志平,但她人还活着,最后也和杨过在一起了,过程虽然曲折,但结局还算完美。阿朱乔峰不一样,阿朱死在了乔峰的手中,让乔峰亲手杀了自己的最爱的人,这太残忍了。“上天对乔峰太不公了!”陆武为乔峰感到悲哀。乔峰一生悲壮无比,年幼时候,父母被杀,成为孤儿。长大之后,身份被揭穿,曾经的朋友不再是朋友,长辈不再是长辈,举世皆敌。只有阿朱对他不离不弃,不计较他契丹人的身份,愿意与他同生共死。如今阿朱也死了,被他亲手杀死的,这是怎样的一种残忍?“自此,乔峰的心死了。”徐文感叹道。阿朱的死把萧峰彻底推入了深渊。萧峰,你以为身世倾覆、含冤莫白便是悲惨吗?你以为友散朋去、父母早亡便是苦命吗?命运取走了你的声名、地位、事业,还要带走你唯一的安慰,天底下唯一的阿朱。自此,你的心死了,你的**只是一具空壳。“阿朱之所以甘愿受死,不是为了段正淳,而是为了萧峰。”欧阳明月喃喃的道。重读一遍《天龙八部》,她更能明白阿朱对萧峰的爱意。段正淳虽是她生身之父,但于她并无养育之恩,她不必为此而枉自送了性命……她之所以这么做,是为了萧峰。阿朱道:“大理段家有六脉神剑,你打死了他们镇南王,他们岂肯干休?大哥,那《易筋经》上的字,咱们又不识得……”“诸般法相,皆无常。”这一段剧情,非常符合法海的口味。他觉得整部《天龙八部》的背后,是佛教中「无常」的思想,一切都在变化,一切都难遂本心。塞上牛羊空许约就是“无常”思想的体现之一。屈指算来,几乎小说中每个人在命运的漩涡中沉浮,深陷在「求而不得」的折磨中。想复仇的得不到复仇,想复国的得不到复国,想复婚的得不到复婚,乔峰得不到阿朱,阿朱得不到父爱,段誉得不到王语嫣,王语嫣得不到表哥,慕容复得不到大燕国……“此书蕴藏着佛家深义,八部天龙中的天人众应该就是指的萧峰了……”法海确信的道。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”,无论是身材、相貌、气质,还是武功、人品、性格,天人众舍他其谁?“天神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座,这就是所谓‘天人五衰’,是天神最大的悲哀。”“莫非萧峰要以死亡做结局?”法海觉得有些不可能。萧峰是主角,而主角怎么可能会死呢?可如果萧峰不早死,他就不是十分符合天人众的定义了。“龙众的代表应该是段誉。”“这么说,段誉以后要当皇帝?”法海觉得这个可能性很大,段誉的父亲段正淳是大理的皇太弟,他以后继承皇位是顺理成章的事情。“夜叉,应该指的是叶二娘。”“叶二娘去偷别人的孩子,符合鬼子母神的说法。”“《佛说鬼子母经》:说鬼子母,食人之子,佛隐其爱子,以济度之,使拥护三宝。”“佛隐其爱子,天龙中的佛指的是少林寺,莫非叶二娘的儿子隐藏在少林寺中?”法海觉得很有意思,天下闻名的少林寺竟然会藏污纳垢。“乾达婆在梵语中又是“变幻莫测”的意思,香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸,毫无疑问,乾达婆就是阿朱。”“阿朱刚出场就“变幻莫测”,易容成多个角色,但她身上的香气却让段誉识穿了身份。”“还有一层引申的含义,那就是:塞上牛羊空许约,阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的,空留一缕香气,却带走了萧峰的心。”“自此,象征着帝释天的萧峰会走向天人五衰。”法海觉得阿朱的身份最好确定,她的特征太明显,善于易容,变化多端,符合乾达婆变幻莫测的特性。那么以此类推的话,天人众可以百分之百确定是萧峰了。“这么说,萧峰会遭遇天人五衰,然后死亡?”法海不得不佩服徐乐的大胆,竟然敢把主角写死。“萧峰是天人众,那么毫无疑问,慕容复就是阿修罗。”“阿修罗有以下特点:他经常率部和帝释天战斗,他往往被帝释天打败;他性子暴躁、执拗而善妒,他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱。”“阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致:慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”;慕容复被萧峰打败,慕容复性子执拗而善妒,他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱。”“他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对,但他永远都是失败者。”法海继续猜测道:“迦楼罗就是大鹏金翅鸟,它每天要吃一个龙及五百条小龙。”“龙神指的是段誉,那谁和龙神作对?毫无疑问就是鸠摩智。”“鸠摩智宝象庄严;他与大理天龙寺为敌,整个书中都在跟“龙神”段誉过不去……”法海觉得《天龙八部》很有意思,每一个人物都对应着八部天龙中的一个部众。徐乐的写作能力太强了,竟能将八部天龙以作为八种意象融入一本小说之中,这个世界上也只有他能做到。泽雨轩 zeyuxuan.cc