不得不说，慧戾的这种说法其实更加符合聂源对于修仙者这个群体的个人认知。
性灵轮回，幽魂乱世，因果报应，彷徨大劫。
与宋云英口中的“天地轮回”相比，聂源反而是更加认可慧戾隐识的“作茧自缚”。
但是前者终究是自家门派的长老，而后者不过初识而已。
按照身份的可信度比较起来，聂源其实是更愿意相信前者的。
当然，若是单纯以一个玩家的身份发表评论的话，聂源其实两个都不太喜欢。
他喜欢的是秉持着两种说法的人干脆打起来。
毕竟看热闹的，谁会嫌弃这热闹太过热闹了呢？
看见聂源脸上的纠结，慧戾笑着说道：“小施主不必如此，贫僧不过是说出实情，对此事却并无任何褒贬之意，况且这实情也不过是贫僧自认的实情，却也无法一言至其为切。”
聂源尴尬地笑了笑，说：“小道也是初次听闻这幽魂乱世还有如此隐秘，一时之间惶惶莫名。”
“贫僧虽然说了这幽魂集聚之事乃是我等修道之人刻意为之，这幽魂轮回之道却也并不只有这一种方式，但是贫僧也只是说明如此，若是小施主要贫僧说出如何轮回才更好，那贫僧也是说不出来的，毕竟尘世间的性灵总要轮回，区别只在于如何轮回罢了。”
感情这小和尚就是找茬的，你没有解决办法，你丫提什么问题啊？
盲目地改变现状，但却不知道如何让状况变得更好？那还是维持现状最好。
况且刚才你自己也说了“为何就要以我等插手，叫性灵集聚为幽魂，经年之后以如此大劫临世。”，你这语气和态度上很明显都是对于如今的幽魂轮回方式不满意啊？怎么转头就说自己没有褒贬之意了呢？小和尚你可有点“吃了吐”啊。
不过最重要的是，如果慧戾和尚说得没错。
那逍遥门中的长老为什么要骗自己呢？
或者说他们为什么没有直接把话说清楚呢？
不知不觉，聂源开始对主线剧情升起了一些兴趣。
慧戾见聂源只是沉默，又再次问道：“小施主可知，贵派是如何发现那般若罄钟大阵运转极速的？”
聂源点头，说：“小道知晓，说起来正是小道手持长老令牌，前往枉命窟中寻觅那只阵眼小钟的。其时那座小钟已经化为极大，其上更是铭文闪烁，神异非常。是以门中长老言说，其势不若舒缓之相，那枉命窟中必有变数，甚至可能涉及到而今囊括整片世界的幽魂大劫。”
慧戾点头，说：“那阵势乃是我教中大德布置，寻常的性灵轮回，的确不会激起这般变化。”
聂源跟着点头，随后又问道：“既然我派门中长老可以妙法感知其中奥妙，这阵势乃是贵教大德所布，难道大师没有精细探查之法吗？”
慧戾摇头。
聂源连忙再问：“是没有？还是不能？”
“不能。”慧戾如此回答，复又解释道：“小施主应当早已知晓枉命窟乃是道魔佛三教布下，而今应该也明白那枉命窟就是三教集聚性灵的布置。”
聂源点头，算是勉强接受了慧戾的说法，说：“小道……明白。”
“莫要看我佛门清净，但修行之人终究是与寻常不同，修行者之间，但凡稍有嫌隙，那便再难取信于人，故而那枉命窟中的三座大阵之中的般若罄钟大阵虽是我教布置，我等却也不敢平白无故地肆意监视阵法运转。”
“原来如此！”