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第一百八十四章 易之源(1 / 2)

什么玩意儿我要结婚了!

跟谁?

天机女吗?

我自己不愿意,捶死也不可能结。

夕颜?

她现在还在床上养伤呢。

回到铺子,天色已经比较晚了。

我感觉焦头烂额的日子一切都还没有结束,好像才刚刚开始。我有许多的事情要做,但每次企图寻找答案,却若抽黑洞里面的丝线,一直抽,一直有线被我拔出来,可始终也抓不到线头另一端的大目标。

瞬间觉得无力感袭身,郁闷烦躁非常。

不过,我进屋看到夕颜安然熟睡的样子,却又觉得一切都挺好。至少,她还在身边,并没有离我而去。

我心里默念,你要快些好起来。

最近之事,让我深感自己能力上的不足。且不说燃面鬼王、雪莲仙姑、阿扎古、八虚子老道、天机女这样的逆天人物,光是若智秃驴和神秘的丹青鬼手,就足以让我胆寒,对付起来非常之吃力。

我如果不强大,又如何能保护夕颜,保护自己身边的这帮朋友?

乘夜色安静,我沉下心来,翻开了手机里拍下的那本《连山易》。

白杨杜的翻译工作做得非常出色,全文通俗易懂。有些他不大懂的专业术语,采用了直译的手段。

不看不知道,一看吓一跳。

前面是一篇序言,阐述了《连山易》的来源,让我惊诧不已。

讲《连山易》来源之前,咱必须先理一条历史朝代传承脉络:上古炎黄时期--夏商周--春秋战国--秦--汉。这是序言所写之事所涉及到的中土朝代。

上古炎黄时期大家都知道,到处都是神仙,炎黄与蚩尤干仗,动不动就呼风唤雨,排山倒海,招仙唤兽。那一时期,人间术法若璀璨星辰,浩瀚而昌盛。

传承到夏商周,一些有本事的人,根据炎黄时期的术法,开始整理写书。

夏朝术士天皇氏写《连山易》,商朝术士伊尹(也有说也是天皇氏)写《归藏易》,周朝术士(文王姬昌)写《周易》。对此,《周礼?春官?大卜》曾云:“掌三易之法,一曰连山。二曰归藏,三曰周易。”

《连山易》实为三大易书之首。

但你说大家能够安安静静地学习这些术法也就算了,可人一旦有了大本事,哪能安于本份?夏商周那个年代,各类术士半仙,遍地开花,都有惊天动地的本事,谁都不服谁。

可以想象,你抱一本《连山易》,他抱一本《归藏易》,别人抱一本其它牛逼的术法书籍,互相之间稍微看不顺眼,你瞅啥,瞅你咋滴,火气腾腾,立马开干,召唤满世界妖魔鬼怪乱窜,打得昏天暗地。

著名电视剧《封神榜》的主题曲,很好反映了那个时代的情况:“告别无休的征战,告别不息的厮杀,用血泪换一个千古神话……”。《封神榜》的故事,就是发生在商朝。

夏商周术士们天天干仗,最后谁也不服气,各自拥戴心目中的大佬,纷纷成立国家。为此,中土开始从夏商周大一统的王朝分裂成多如牛毛的小国家,这就是春秋战国(据历史学家统计,春秋战国共有109个国家,世之罕见)。

春秋战国有一个有别于其它任何朝代的显著特点:养士之风。

四公子士徒广布,孟尝君门客三千。这些门客,都是术士,大佬养着他们,用来打架斗术之用,可以靠他们造反或者撑起一个国家。

春秋战国互相打了很多年,最后被牛逼的秦全给收拾了。

秦一统天下之后,认识到国家的术士实在太多,可能会重蹈春秋战国四处分裂的覆辙,做了一个影响无比深远的决定:焚书坑儒。

所谓焚书坑儒,其实是焚术坑士。

《史记·儒林列传》记载:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。”

把天下传承术法的书全烧了,懂术法的术士全给活埋了。

真狠!

其中,《连山易》与《归藏易》在此期间毁于一旦。

有人问,《周易》为什么不烧?

《周易》讲的都是天地循环之道以及推理演算之法,没有具体实用的术法,逃过一劫。但《连山易》与《归藏易》书里面的内容,则全是实用之术,留不得。

在秦朝焚术坑士期间,有一个人,叫蔡尚仟。

这人挺有本事,他懂一种“鬼文”,也就是“水师文”,家里还养了几十只乌龟。他偷偷将《连山易》书中内容,用水师文刻在了龟甲壳之上。由此,《连山易》通过几十只乌龟,传给了他的后代。

这是序言所阐述《连山易》来龙去脉。

而序言的作者,更让我吃惊:汉龙亭侯蔡伦。

没错。

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