我和阿虎坐在客栈前厅的桌子旁喝茶休息，那两个跟随着我们的死士，并没有跟我们坐在一起，而是在另一桌，毕竟就是在在一起，彼此之间也并没有什么共同语言。
我和阿虎喝茶闲聊中，阿虎突然向着一旁看了一眼，然后对着我指了指那边，我转身看过去，看了一眼之后也是觉得有些怪异。
“这里摆着牛羊脑袋的骷髅干嘛，看起来怪瘆得慌的。”
在那边摆着一张供桌，供桌上放着猪牛羊三牲的头骨骨架，并且还有燃香从那些骨架之中冒出来，看来骷髅骨架之内设有燃香。
猪牛羊算是人类最早驯化的牲畜，在古代对于人的生活十分重要，牛用来耕种，羊毛是制衣的主要材料，而猪肉更是一种主要的食材，这三牲关系到人的衣食住行。
因为步入了人类的社会，这三牲也沾染了灵性，能够听懂人言，甚至能够模仿人的行为，可以说灵智已经算是半开化的状态。
从奴隶社会开始向封建社会过渡之后，活人献祭之事就变得少了，毕竟自然界中同类相食都算是一种禁忌，何况是文明开化的人类，而这三牲就变成了献祭的天地，供奉神灵的最佳之选。
在古代三牲献祭一般出现在比较正规的场合，三牲献祭焚香祈祷已达天听，这算是古人思维中，跟神灵天地沟通的一种方式。
当然各种地方的风俗不同，随之而演化的形式礼拜也各异，中原文化对于血祭有种独特的痴迷，其原因应该是部落之间的争斗冲突。
战争为的是争抢土地物资这些赖以生存的东西，战争之中流血死伤自然是在所难免，所以鲜血就跟生存扯上了关系，古人的逻辑一般也比较简单。
所以在中原文化中，祭礼三牲多为带着血肉的首级，而且这些三牲首级祭祀完毕，也基本就不用再摆设陈放，毕竟日子一多那玩意也容易腐烂发臭。
而偏远的地方，尤其是南疆之地，献祭却跟中原方式多有不同，他们用的是三牲首级的骨骼献祭，至于是什么原因，我也只能做一下大体的推测。
偏远的南疆之地，不比富庶的中原，生存起来要更加的不易，也更容易面对死亡和恐惧，所以那些古代先民十分的重视武器。
而人类最古老的武器就是石器和骨器，可以说骨对他们来说更加的重要，祭祀神明虽然方式不同，但都讲究心诚则灵，而心诚的代表，就是献祭自己看来重要的东西。
所以这南疆地区的献祭多以三牲骨骼祭天，而这种东西容易保存，可以陈列拜放许久，风俗流传中，长期供奉也就如此发展而来。
当然这都是我的一番推测，其中难免有牵强和不合理之处，但要是较真这些问题，除非那些远古人类亲自站在你的面前跟你说清楚，不然就算是专业的专家学者也未必能够将这些说的清楚明白。
不过有一点是可以肯定的，那就是这区别在于文化传承的不同，中原文化从神话传说开始到如今的佛儒道，可以说是一种从天地神明到人文的演变，而作为人和天地之间风水之术一直贯穿其中，经久不衰。