既然弄清楚了这一切，那接下来的事情，也就变得容易的多了，这梦幻之地乃是貘母的一处单室墓，单室墓是陵墓中最为简单的形势，整个墓葬就只有一处墓室空间。
“所以我们完全可以将这一处梦幻之地看做一个墓室结构。”
不论墓室是何种形势，但是基础结构是统一的，那就是四壁二阶还有棺椁，但是在这里确有一个特殊之处，说起来也是因为当时的墓葬体系并不成熟的原因。
墓葬的历史其实可以从三皇治世五帝分伦开始，也就是人世间有了法制和道德基础，但是墓葬本身却是从有人出现就开始了，当然这个也并不确切。
因为根据越来越多的发现，其实有的动物也会为自己安排墓葬，所以墓葬要是这么算起来，恐怕比人类的历史还要早的多，但是那些时期墓葬并没有系统化。
就单说系统化的墓葬，盘古创世女娃造人，虽然是神话但是却代表着创世之初，人皇伏羲根据河图洛书制定了先天八卦，风水理论基础形成，之后就是炎黄时代。
按照这个顺序来说，风水其实是在墓葬系统化之前的，或者说也是因为人世间有了法律道德基础，有了风水为依据，墓葬才逐渐的进入了一个设置标尺的系统化。
所以炎黄时代直到周朝，其实就是一个人类各种活动系统化的时期，这个过程直到秦汉时代才趋于成熟，并不只有墓葬，包括建筑，衣食，车马等等。
所以在秦汉之前的墓葬，不能严格的按照现在墓葬标准来算，就比如在商周之前的墓葬其实只有四壁，而并无二阶，之所以如此也并非是没有原因的。
商周之前的历史时期，按照现在的划分，属于上古神话时代，其情况也确实如此，三皇五帝皆是神明的化身，当然这神明之说自然不是真的，只不过是一个包装造神而已。
但是在当时的百姓看来，他们就是神，或者说是神的使者，四壁二阶之中，四壁命理往生，二阶则是仙凡之梯，通过二阶可以由凡入仙，也就是登天道。
古代的帝王既然自诩为神，死后升仙也是自然之事，有何必有这种仙凡之梯的设置呢，这里的貘母也是一样，貘母也是部落首领，被族人当做神明拜祭，也无需升仙之说。
后来随着文明逐渐开化，造神太过于夸张，所以帝王之流也不得不采用新的办法，开始自称天子，所谓的天子，也就是神的儿子，属于凡人的范畴，但是可以与天沟通，承天之运。
虽然是自己给自己降了一级，但是更能让人们相信，毕竟吹牛吹的太大，那是要露馅的，这属于一种古代帝王的权谋之术，我们就不用多做解释了。
只是没有二阶，四壁确实有的，这其实是根据风水理论来的，这貘母之墓，既然设在风水宝穴上，那就说明也是以风水为基理，四壁承运自然不可缺少。
但是在这里却比较特殊，帝王之流设置四壁，其图腾皆以青龙白虎朱雀玄武四象圣兽，四壁设置在墓室之内，命理承运集中福荫是一方面，另一方面，就是明确四象。