第七十七章黑烟之手
以前的时光，苍仙尊就像呵护一个怕跌跤摔疼的孩子，给予脚力是那种舒服的启示。
是的，那种不用自己过多的思索和历练，脚力只要做好补充能量的机器。就能借助法相腾冲无迹的灵感，直接实现各种各样快速成现的目的。
但是，直到猛蛟执鸢仿佛一把斩断法相的利器，恍然惊现。江野对垒的格局瞬间就发生质变！
脚力终于意识艰危之险。
如果还要不知疲倦地精雕细琢法相的图案。七尊以下，所有的法相都会变作潋滟的灵气，只配填充猛蛟执鸢不断膨胀的法影。
除非，你所拥趸的法力等同七宗，或者比七宗更为强硬。
最重要的是，即便苍仙尊把苍门云步的法力传递给脚力，但是，脚力显然不是苍仙尊，他造化的云步法相，肯定与苍仙尊的云步存在质别。
苍门云步是苍仙尊运用——唯一“自我”心灵苦行，历练万千心魔的劫斗，从感觉与肉体厮磨彻痛中，锻打成的心灵锋刃！是剔尽心尘的纯净原质。
“锋刃”和原质出自心灵，也出自肉躯。
一旦受到更加强大的异法攻击，也会灵动迁变，借助心灵空间的全部历练痕迹，瞬间化活另外一个等同苍门云步的心灵利器！
修炼“自我”性灵法根者，心根之劫，西摩地称之为“毕伽钵树”。
此“树”根性在上，树枝在下，叶子是颂诗。
只要斩断此“树”，生命历练者才会斩断——困扰自我的“喜”、“优”、“暗”三性，达成永无轮回的“原人”。
万千世界的生灵，就是迁化在“喜”“忧”“暗”三性。流吹欲河，婉转随荡，永恒受制于各自偏颇的特质，而不能摆脱心灵三质的约束。
即便脚力拥有苍门云步的龙影之秘，但毕竟是凭借的法器，不属于自己心灵与血肉凝练的精粹。
所以，苍门云步一旦被更高的法相控制，就只能变成普通在握的兵刃。
失去苍门云步，自己就是一个平常人。
而且，法相既然是灵物，作为修炼的自己，你必须有驾驭的力量、智慧和灵感，才能把法相的潜能发挥到极致。
脚力早就在运用苍门云步的过程中，感悟了这些道理。
只是，猛蛟执鸢的出现，让他必须警化自己：把这些道理变作生命实体的一部分。而根本不是像观念一样游离的东西。
他要以接近苍仙尊的心灵触动，把握法相，才能有自由施展法相——腾奋的机会！
玄门的清净修心功，能走过情欲心性变化的魔鬼。也就是走过“喜”“忧”“暗”三性，把真实的自我，在艰苦的心灵劫难中找回来，矗起……
现在，脚力体能凝练中，修悟的心灵光珠，就是定住苍门云步的龙行之源。
因为，脚力运用体能训练，明显感到自己力量与法相相互引动的奇妙感觉。
但是，两种东西只是窥探，与接近好像还隔着遥远的距离。
脚力是务实的。
虽然他还是一个没有脱离想象时段的孩子。但一板一眼的原始锻炼，把那些要经受时间、阅历、经验、实践才能获得的成熟感，拓大成结实的智慧，存储在心底。
有时候，天阙品大弟子们，运用地灵品的五遁法力，试探脚力的原始实力。
他们发觉，那些灵动神秘的幻象之功刚刚触及脚力，脚力仿佛熟稔处事步骤的成年人，总会将五遁的灵动之袭，精准辨识，击中幻像后面隐藏的真正实迹。
光珠就像隐蔽的“眼”！这是纯粹出自身心练就的东西。
也许，所有尊者从当年的原初苦修起步，也有过如此经历。
脚力走下练功场的台阶，他看见远方出现一个巨大的黑色“蝙蝠”！