唐毅本身就是社会学学位，家里从小又是做古玩生意的，难免和这只猪的人接触。
自家老爷子，对这方面也有信仰，唐毅甚至写过相关的论文，深入的去了解过。
所以更清楚这其中的问题。
有的时候只能感叹人心不古。
古代修士比现代好，一方面是古代诱惑少，社会风气比较淳朴，第二点就在这个执行力上。
古代风气崇尚忠孝，不做千夫所指，现在不是了，忠的约束力很低了
所以不忠于自己的信仰，自己教派的条例，没人觉得有啥特别要指责的。
大众觉得他不忠于他的信仰是他的事。
大部分这一类组织，进去除了多一堆事啥也没，其实不少就是想进宫观和山头，混个生活的。
不然谁想摊上这些尔虞我诈勾心斗角争权夺利的破事。
自己有一份工作，一份收入，修自己的，和有一样想法的人清修，清谈，唐毅认为是现代修行最好的方式。
大家在一起只论道，不论什么这个月钱怎么分，法事是不是自己偷偷揽个。
也不用到了人前还要装一副超凡脱俗样子。
其实天天一堆狗屁倒灶，搞一副自己不是的样子，不就是为了给别人看吗？
给别人看就是为了赚钱，说白了这不就是戏子吗？
靠着庙子除非是自己的，不然每年要给建庙的交租，这份租金就让那些人清闲不了。
交不起你滚蛋，当家的他再换一批。
而组织约束现在顶多就让他们不违背法律，违背部分伦理，另外也会让人背负很多不好的东西，要虚与委蛇，不得真我。
这些都是唐毅格外清楚的事情，但是还必须要去，因为只有在名山大川，才能找到，在那些古老的道观寺庙，才能找到历代人修行的影子。
唐毅是带着这个目的去的，然而现在这个时代，大多数开始去了解这些的人，因为小说，电视剧，电影，动漫。
脑子里就是毕生清修，修行大道啥的，实际上压根不了解这其中门门道道，不了解道家，不了解道，不了解修行。
结果进门以后遇到三个挫折。
第一个是道教和想象的不一样，人有龌龊，法术没那么夸张，师父也不是电影小说里那种完人，整天做的事也没那么神奇。
第二个是自己和想象的不一样，什么毕生清修，修行大道的都是不了解真相，一时冲动的产物。结果发现自己根本就放不下一堆欲望，放不下一堆欲望，想要钱，异性，地位，最后会做什么？
那些歪七乱八的教内人士，就是这么来的，就是那种穷的没文化没出路，来混这里面讨饭的。
第三个是发现社会和自己想的不一样，大家并不是奉行明面上规则的，实际上奉行的主要是利益规则。
明面上规则虽然有反弹，但不是不能碰，只要你在利益链里站住脚，包个二奶其实也没什么。
里面的人笑什么个人不用在意，但其实社会风气最容易影响的是社会组织，因为它想要生存，很难不顺应社会风气。
唐毅这些年也遇到几个，真正是有追求的，但是他们个人有本事傍身，不那么在意，不需要别人的认可，所以不需要仙风道骨。
穿古代的是有古风，穿休闲的是随和，穿运动的是自然，穿穷的是谦和质朴，穿贵的就是你很配这套。
所以归根结底，关键在于这个人怎么样。