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第229章 太极(2 / 2)

先不管那些,我为什么感觉没有那么痛苦?

虽然也会引起我体内的灵力发生偏移,但是却没有那么严重的程度。

这绝对不是控灵诀的原因……

太极……

两仪……

“啪!”

古铄不由一拍脑门!

自己这是傻了吗?

自己在前世大学的时候也学过太极拳,还是学校教的,陈式太极拳老架一路七十四式。

按照当初那位老师所讲,太极和两仪相辅相成,有着关联也有着区别。

太极是阴阳未分之际,有物混成,先天地生的状态。

两仪就是清气上升,浊气下降,阴阳分明的状态。所以太极分则为两仪,两仪合则为太极,也可以说太极就是两仪,两仪就是太极。理论上太极先而两仪后,实际上无先无后,分的不是太清楚。

如此说来,这两仪诀不就是太极诀?

那个修炼的修士张开眼看了一下古铄,觉得古铄有毛病,没事儿拍自己脑门干什么?

姿势不变,身形一飘,远离了古铄。

古铄此时却没有时间理会他,急忙开启了纵目,去看这棵树的气运。想要看看是不是和自己猜测的一样?

果然……

在那百丈之上的高空之中,一个由气运构筑而成的巨大太极图在缓缓的盘旋。

古铄想了想,起身回转,一直走出了那棵树影响的范围,陷入了思索之中。

怪不得自己在范围内修炼两仪诀的时候,受到的影响不大,这便是自己修炼的两仪诀和这棵大树生成了太极……就叫作领域吧。

这个太极领域有些暗合自己修炼的两仪诀。

但是……

还是有影响啊!

如此说来,太极和两仪并非一点儿区别也没有。

这就是一生二,二生三,三生无穷的道理。

太极分,则生两仪。

因为两仪在天道法则上最接近太极,所以受到的影响最低。而其他修士并非修炼两仪诀,在这棵树的领域范围内,在这个近乎天道本源的领域范围内,自然受到这种本源的干扰。

古铄再次前行,只是停留在刚刚进入太极领域的范围之内的边缘,然后盘膝坐下,一边修炼两仪诀,一边开启纵目内视,想要尝试能否将两仪诀改成太极诀?

结果……是失败的。

古铄倒是没有什么沮丧,还真当自己是一个人物了?

就这么一会儿,就能够像两仪居士那般创立功法了?

他对自己有着清晰的认知,所以便没有沮丧。但这并不代表着他没有野心,不想创立功法。

脑海中反复思索着自己记忆中关于太极的理论,还有曾经记住的零零星星的道德经和南华经上的一些语句。

不知道多久之后,古铄一无所得,心中不免有些烦躁。一直在思索太极,古铄不由站了起来,开始打起老架一路七十四式。

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