郑介民望着“负气而走”的赵继统又不敢阻拦，谁遇到这种糟心的事儿也会想不开的，只好亲自给蒋介石打电话（那边还在等消息呢）。听闻原委的蒋介石在电话里就大发脾气，勒令用最快的速度找到毛人凤，让他来见自己。
委员长发了话，那还不好找啊，没多时蒋夫人给委员长去了电话，表示自己委派毛人凤做一些事情，可能他得晚些过去。
老蒋接了媳妇的电话火就消了一半了，毛人凤赶到后声称自己毫不知情，全是手下人所为，老蒋申饬了一番也就轻轻地放过了。
赵继统是自己的人，毛人凤是夫人的人，都是自己人嘛，尺度可以放宽一些。可小蒋同志可不干了！想要联合陈氏兄弟搞掉毛人凤，被闻讯的赵继统阻拦了，跟他说“忍下常人所不能忍方能成大事”，蒋经国也知道他是不愿自己和“夫人”直接对上，可是私下里已经有流言她想让孔令侃那个“公子哥”接班儿（此事发生在国民党退守台湾之后）···
请了两天病假的赵继统窝在家里，调整一下心态，以免哀容过甚引人怀疑。他把自己关在书房里，一遍遍在纸上写出对“白鸽”的爱慕、依恋、哀悼之情。在古诗里他写最多的并不是子瞻先生那首出名的“江城子”，而是陈师曾为继室汪春绮所作的《题春绮遗像》。全诗纯用白描，感情跌宕起伏，更加符合他的心境。
人亡有此忽惊喜，兀兀对之呼不起。
嗟余只影系人间，如何同生不同死？
同死焉能两相见，一双白骨荒山里。
及我生时悬我睛，朝朝伴我摩书史。
漆棺幽閟是何物？心藏形貌差堪拟。
去年欢笑已成尘，今日梦魂生泪泚。
这天赵继统正在家里包饺子。“白鸽”是上海人，从小吃的“生煎”、“云吞”之类的多是肉馅、三鲜、荠菜之类的，从没吃过酸菜馅饺子。一起吃年夜饭听说时还以为赵继统在胡说八道，那时他就答应她要亲手给她包上一顿，现在人都已经没了，这顿饺子还没尝过···
郑介民突然来访，手里捧着一个方方的包裹，客气的说了两句安慰的话，又匆匆拜别了。赵继统打开一看，是一个紫光檀的木盒，打开木盒竟然是一袋骨灰（火葬并不是建国之后才有的，中国古来有之。宋朝徽宗年间，中国的人口第一次突破了一亿，但疆域却是在历代王朝中最小的。活人尚“贫无立锥之地”，况死人乎？官员们认为火葬习俗与儒家以及由周敦颐、张载、邵雍、二程初步建立的理学系统相违背，因此请求禁止火葬，甚至皇帝颁发禁止火葬的敕令，却屡禁不止。为了抵制火葬，宋代官府出资修建存放遗体的漏泽园。而后的元明清三朝对于火葬也是大力禁止，民间都将禁止火葬的**命令当做了耳旁风。特别是清代中国人口的爆炸式增长，使得火葬在富庶的江南地区也成为了普通贫民的“最佳选择”，每年清明前后都会有“於父母尸棺无力安葬者”趁官府不备“相率焚烧，谓之火葬”。而南京的官方火葬场始建于1937年）。
看来这个家伙看出了自己的悲伤，既然是心照不宣，那么自己也得想办法回送一份大礼。郑介民后背也是一直在冒汗，生怕赵继统追出来将盒子扔到他的脑袋上。