至于这福德气的由来，自然是太乙中黄福德玉章的功效。原来，这太乙中黄福德玉章中的“福德”二字，就应在这福德气上面。
随着玉章的修复，一些玉章原本的效能，也开始慢慢恢复起来。福德气便是其中一项。
不过，这玉章受损是在过于严重，要想完全修复福德一项效能，光凭社神三气是完全不够的。
社神三气能够修复的，不过是玉章的实体，其中玉章的效能的恢复，还需要一些其他的东西。
还需要一些内核的存在，那就是内核概念的重演。
现在的玉章，就如同被格式化一样，剩下的就是一些类似本能的东西。
因此，就必须进行概念重演，重新塑造玉章包含的概念。如果想要修复福德这一概念，就必须进行重复践行。
为此，社神生死簿应运而生。福德，不仅仅来源于玉章，其更基础的来源，是人们的善行。
玉章所做的，就是将其升华转化，而这个升华转化的过程，就是玉章福德概念的重塑。
等到概念再次重塑之后，玉章就可以自主产生福德气，而不再依赖信徒的善行。
不过，那都是以后的事情了，现在张白鹿要做的就是，大量发展信徒，让信众们以张白鹿之名行善。
然后，张白鹿在将其善行转化为福德气，用以赐福信徒。在这个过程中，达到修复玉章，重塑概念的作用。
而张白鹿也可以使用福德气，借得的以踏上谋求万应之神的道路。
一旦成为万应之神，但凡信徒所在，信仰所及，都是张白鹿神光普照之地，皆为神域。
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