音乐意味着人家，而且听声音，是一群高兴的人，那些人正在进行庆祝。无论是谁，在庆祝着什么，这声音已经足以催促他们迈开步子了。
一群马车出现在队伍南方，仿佛是几间装有车轮的小房子，或者是高木箱，上面用红、蓝、绿、黄等颜色绘满了艳丽的图案。所有马车都在两棵枝叶茂密的大榕树下围成了一个大圈，音乐就是从那里来的。子恒听说，现在有匠民，也就是流民，来到了红河，但这还是他第一次见到他们。在那些马车周围，一群马儿正在吃着身边的长草。
“我会睡在别的地方。”尸弃看见子恒想到马车那儿去，只抛下这么一句，就大步跑开了。
鬼断怨和鬼指残得仍在急促地低声和小丹说着什么，子恒知道，她们肯定是在劝说小丹跟她们去找一处暖和的灌木丛过一夜，而不要和“迷失之人”混在一起。她们似乎认为光是和流民说话就是件令人胆寒的事情，更别提要和他们同吃同睡了。
小丹在拒绝她们的时候，一只手紧紧抓着子恒的腿，说话的声音平静而坚定。两名枪姬众皱起眉头对望了一眼，深邃的眼睛和灰色的眼睛里都流露出深深的关切，但随着队伍逐渐向流民的马车靠近，她们也跟在尸弃身后跑走了。不过，她们似乎也重新振作了精神，子恒听见鬼指残得向鬼断怨建议，她们应该邀请尸弃一起玩一个叫做“枪之吻”的游戏。
子恒最后听到的是两个楼兰姑娘一连串的笑声。
白虎夷人们都在营地中劳作————缝纫、修理马具、煮食、洗涤衣服和帮孩子们洗澡，还有些人正在抬起一辆马车，为它更换一只轮子。一些孩子在奔跑着游戏，或者随着一支六人乐队用奚琴和竹笛演奏出的旋律舞蹈。
从最年长的到最年轻的，流民身上衣服的色彩比他们的马车更加丰富而鲜艳，这些让人眼花缭乱的颜色似乎完全是闭着眼睛瞎画上去的。神智健全的男人绝不会穿这样的衣服，女人会这么穿的也绝对不会很多。
当这支破烂的队伍走到马车旁边的时候，营地中的声音消失了，人们停下手里的干活，带着担忧的神情望向他们。女人紧抱着婴儿，孩子们奔向大人身后，或是用女人的裙子挡住自己的脸，但还是有一些小孩从大人的腿边探出头，偷偷看着这支队伍。
一个身材细瘦结实、留着一头灰发的矮小男人走到队伍前面，双手按在胸前，郑重地作了个揖。他穿着一件浅蓝色的交领外衣，一条绿得发亮的肥腿裤子，裤腿收进了齐膝的高统靴中。“欢迎你们与我们分享营火，你们知道那首歌吗？”
有那么一会儿工夫，为了不碰到插在肋下的半截箭，子恒只能直直地盯着他。他认识这个男人————这队流民的头人，或者是寻觅者，怎么会这么巧？他暗自寻思。这个世界上有这么多流民，怎么恰巧我就会认识这一群？
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