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“周玉英”只不过是个假的，所以，她就是想反抗也没有那么大的力量。
这一点，狱卒门并不知道。
杀人的时候，给犯人开枷上绑的事情一般都有专人负责，是用不着普通狱卒的。所以，大部分狱卒现在就是在看热闹。
为什么看热闹？主要的是因为明天要杀的是“周玉英”，而且是凌迟处死。凌迟处死的犯人之前要洗干净身体里里外外的，当然好看了。
这个时候，枷打开以后，两个绑缚手抓着她的胳膊扭在背后，第三个则到她背后，用胳膊不太紧地锁住她的脖子，使她那美丽的头微微扬起，最后一个绑缚手则站在她面前，不知说了句什么。
虽然她仍在唱，但她的脸却红了，两只漂亮的大眼睛抬起来看着上面。
狱卒们知道，他们要剥她的衣裳了，狱卒们这个时候心都紧张的通通直跳。
果然，那绑缚手开始从她那已经脏得看不出本色的夹袄下边开始一个一个地解开她的纽扣，然后猛地把衣襟向两边一拉，一下子拉到她的胳膊上，还有肩头。
虽然很多天没有洗澡，但是她的那肌肤还是那么雪白，现在她满面绯红，又羞又怒。
接下来，几个绑缚手密切配合，将“周玉英”绑好，在这个过程中，她的衣服也被拉了下来。
当那红外衣完全离开她身体的时候，那个剥衣裳的绑缚手取了一条长长的绳子，用绳子的中间套住她的脖子，在身前交叉后从两腋下递过去，那个锁脖子的松开“周玉英”，在背后接过绳子后分别套住她的两条臂绕了两三圈，在两个扭胳膊的绑缚手的配合下把她的大臂向背后拉紧。
这时，两个抓胳膊的绑缚手依然不敢松开，背后那个向后退了一小步，同她离开一点距离，为得是下一步方便些。
把女犯人剥光了杀是为了让她感到羞耻，所以他们会用各种各样的方法来达到目的。
她的眼睛有点湿，但没让眼泪流出来，只是用力望着天，最后硬是把已经到眼眶里的泪水给忍了回去。
这女人真是了得。狱卒们把眼睛睁得大大的，有点看傻了！
“周玉英”身材很好，只要是男人都会看傻。
那几个绑缚手把她的脚镣打开，不知为什么，在关押她的时候给她的脚腕上垫了布，所以铁镣并没有在她的脚腕什么伤痕。
他们把她推向一张八仙桌，让她的上身伏在桌子上按住。
其中一个拿起一支粗的玻璃管子，这东西是洋人药房里的怪玩意，是往人身体里打药水用的。
“周玉英”也看见了，她显然有点儿紧张：“你们要干什么？”
“别怕，我们要给你洗肠子，免得你在法场上太多污物。”
“不！我不用那个！我不怕死，会控制的！”
“不行，你都被凌迟处死，还怎么控制？要洗！刽子手可不愿意在开膛的时候弄他身上一些污物！”
“不！我不要！”她开始扭动起身子，但肩头被人按着，她只能用力摆动着腰身，不过，她的身体很快就被控制住了。
接下来一筒、二筒、三筒……一直到清洗干净为止。
一股股污浊的液体从身体里排了出来，正好落在事先准备好的一大堆沙子里。
虽然狱卒们离得不算近，仍然嗅到了一股股特别的气味。
接下来，绑缚手们又给灌了几次，来来回回，一直到从身体里面里喷出的都是清水为止。
清肠子这个过程，在以前凌迟女犯的时候，是必不可少的。只不过那时候不懂得医学清肠子，那就要控制犯人的饮食了。
当“周玉英”被拖起来的时候，狱卒们终于看见了她眼角上的一丝屈辱的泪水。再坚强的女孩子，面对这种情况，恐怕也没有办法忍得住泪水，是更不用说这个“周玉英”还是假的？
这个时候，他们把她拖到一只大木盆跟前，让她站在里面，两个人扶着，一个人从旁边的木桶里舀起温水从她的头上向下浇，第四个人则开始给她洗身子。
对于被凌迟的女犯人，官府这边一向是要把她们洗得干干净净，好让街上的人们更有兴趣来看，因为这些女犯人要骑木驴游街。
对这个全申海都知名的年轻女将军，当然更不会省掉这一步重要的程序。
不光如此，他们竟然不知从哪里整了一块喷香的洋胰子来洗她的身子，买这东西可要花不少钱啊。
狱卒们看见她的头用力向上抬着，眼睛里泛着屈辱的泪光。
当这一切都结束的时候，她已经变了一个人，不再是牢里那个肮脏的死囚，完全恢复了少女本来的美艳！
他们把她从木盆里架起来，让她站在一块干净的木板上。
这时，厅里的军官走了出来，他点了点头，示意带到房间去，等到明天的凌迟。
当然，这之后会发生什么，实际上大家都知道！可是有名的女将军，大家还是抓紧时间享受一下吧！
这是最后的机会了，明天，“周玉英”就要被凌迟处死了。
凌迟也称陵迟，即民间所说的“千刀万剐”。
是指将犯人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。
凌迟刑最早出现在五代时期，正式定为刑名是在辽，此后，金、元、明、清都规定为法定刑，是最残忍的一种死刑。
亚洲和中东的民族尤为偏好此刑。该刑的关键在于将人体零敲碎打，直至死去。
波斯帝国对于反叛者的凌迟是四等分四等分地切。古希腊人在割肉时还要加上剔骨的程序，弄得犯人每个都像木屑填充的布娃娃。但比起华夏，其他民族都显得粗糙。
华夏将凌迟发展到登峰造极的地步，使之堪称绝技。