年良略微迟疑，但还是将地址告知给了大碴子，大碴子听完后转身便离开了。年良看着他的身影消失在山林之内，转身看着那只袍子，他昨晚原本就是想到矿上借点吃的，没想到遇到这种事，不管怎样，有一只狍子也能撑一段日子了。
年良扛着狍子回家，母亲夕凌很是高兴，和年良妻子婉月一起收拾起狍子来。年良则进屋去看师父墨花旦和儿子年晗。
年晗依旧迷迷糊糊地睡着，墨花旦就躺在旁边照看，见年良回来了，支撑着身子要起来，年良赶紧上前道：“师父，您躺好了。”
年良将自己睡觉用的褥子叠起来垫在墨花旦身后，等墨花旦坐好，这才去摸了摸年晗的额头，虽然已经退烧了，但精神状态依旧不好。
年良心里很难受，但不敢表现出来，他知道，这个家除了自己之外，其他人都在强颜欢笑。如果自己表露出不快和撑不下去的样子，就无法给其他人带去希望。
墨花旦打量着年良放在旁边的那一身外套，折腾了一夜的关系，外套都被冻硬了，而且上面还有很多污迹。
墨花旦问：“昨晚和人动手了？”
年良微微点头，又朝着外面看了一眼，他怕被母亲还有妻子听到，因为她们会担心的。然后，年良将昨晚的事情告知给墨花旦。
墨花旦听完后道：“异道里的事情，我都是在遇到你父亲之后才涉足的，实际上只知道一些皮毛而已。现在时代不一样了，当年我们能活着就算不错了，而现在，大家想的都是如何赚钱，赚更多的钱，就连异道那些人也不例外，所以，你说那些异道人士口口声声说自己不一样，但始终还是清楚，就算是异道也是这个世界组成的一部分，只要这个世界在变化，异道也会变化。”
年良微微点头，看着昏睡中的儿子年晗。当初年晗出生的时候，之所以会起这个名字，就是因为晗字寓意着天色将明，迎接黎明。可是，这个黎明还没有来到。
年良低头道：“师父，若不是我当初读书的时候逞强好奇，恐怕我们也不需要躲到这么偏远的地方来，你和年晗也不会卧病在床。”
墨花旦看着年良道：“年良，信天命的人会觉得命运是注定的，但是师父的看法不一样。以前师父我也觉得人命天定，但在遇到你父亲后，我才明白，命运是可以自己选择的，如果不是你父亲，师父早就死在平坝村了，我多活了几十年，都是靠自己的选择争取的，所以，你千万不要放弃。”
年良点头，勉强笑了笑。
墨花旦又道：“实际上，异道的事情，你妈比我清楚。师父知道，你和你父亲一样，遇到什么事就必须得搞清楚弄明白，你懂我的意思吧？”
年良道：“师父，等会儿咱们饱餐一顿，我稍微睡一会儿，然后出去找个活儿干，再去冥耳那碰碰运气，指不定又出了悬赏呢？”
墨花旦笑着点头：“去帮帮你妈他们。”
年良走出屋，来到院子角落那个姑且可以称为厨房的地方，看着夕凌和婉月两人在那忙活着。夕凌虽然已经上了年纪，但较比同龄人还是要年轻许多，而妻子婉月明明才三十多，却因为劳累的关系看起来如同四十几岁的人。
年良很是愧疚，鼻头一酸，刚要别过头去，妻子婉月转身拿东西却看到了他。
婉月立即道：“外面这么冷，你出来干嘛呀？还不快去陪着师父和孩子。”
年良立即道：“我来帮忙的。”
婉月道：“你帮什么忙，你忙活了一晚上，猎了这么大一只狍子回来，够辛苦了，赶紧去歇着。”
年良却是上前道：“妈，你和婉月进去休息吧，我来。”
夕凌只是看了年良一眼，便劝说婉月和自己洗洗手进屋去，但没多久，夕凌又一个人出来，坐在旁边的小凳子上，满脸笑容地看着年良。
年良问：“妈，你笑什么呀？”
夕凌道：“我想起以前在昆市的时候，有段日子，我每天就坐在那，看着你爹在那忙活，给我做各种各样的好吃的。你和你爹很像，学什么都快，学什么都会。”
年良停下手，不敢直视母亲：“妈，对不起，我对不起你们，若不是我……”
“和你没关系，”夕凌立即道，“你被迫东躲西藏，不是你的原因，而是我们的原因，你已经很努力了。年良，你娶了个好媳妇儿，这一点，你比你爹强。”
年良听出母亲话里有话，扭头看去，发现夕凌眼中含着泪花，想问什么，又咽了回去。
夕凌道：“妈还没告诉过你，我和你爹是怎么认识的吧？还有年家和夕家的事情，你也只是知道一个皮毛，你三十好几了，是时候告诉你了。”
夕凌随后将当年的事情详细告知，特别是说了自己当初要复活前夫的执念。
夕凌闭眼道：“你知道吗？娘是后知后觉，当初在蓉城遇到的那个人，应该就是你爹，你爹知道人死不能复生，所以，他用那种方式帮我圆了一个梦。我当时才知道，其实最珍贵的一直就在身边，但我没有珍惜，只是将你爹当做一个可以帮助我圆梦的人，和他成亲只是为了交换。”
年良闻言心里有些难受，却又不是那么难受，因为他不是年成凯，他也没有经历过如父亲那么多的事情，所以，他没有太多的人生感悟，更无法感同身受。
年良只得道：“娘，事情都过去了，我爹至今没回来，应该有他的原因，不一定就是你的问题。”
夕凌半晌才说了一句话：“你爹是个好人，天底下最好的人。”
年良知道必须把话题岔开了，否则，母亲夕凌这股难受劲是化不开的。于是，他干脆问：“娘，你知道三尸墓是什么吗？”
夕凌很诧异，悲伤的情绪立即被消解：“你为什么问这个？”问完，夕凌又看着那只袍子，“你昨晚到底干嘛去了？”
年良将昨晚离奇又疑惑的经历说了出来。
夕凌听完后，蹲在年良身旁：“儿子，你知道什么叫三尸吧？”
年良当然知道，很小的时候母亲就把一些事情像讲故事一样告知过他。虽然那时候比较混乱，但后来年良还是经过了系统化的学习进行了分类了解。就拿三尸来举例，要说三尸，就必须要从宇宙这个概念说起。
战国时期，鲁国有一个名人，他的姓氏很奇怪，姓尸，他所著的文集就叫《尸子》。在这本书里，尸子就对宇宙这个概念进行了解释——天地四方曰宇，古往今来曰宙。
天地四方指的就是空间，古往今来指的就是时间，所以，宇宙就是时间空间的总和。
在那之后又有一本称为《太玄》的书中写：合天谓之宇，辟宇谓之宙。
这句话的意思是，天界之下的空间叫宇，天界之上的空间叫宙，宇宙就是物质世界的全部。
无论东西方对宇宙的概念都是大同小异的，只不过在东方还认为天地虽是一个宇宙，但每个人也是一个宇宙。也可以认为在大世界中每个人原本体内就还存在着另外一个世界，世界原本就是在各个小世界交融中进行的，这就是所谓的“天地一人身，人身小天地”。
为何说三尸先要说宇宙呢？就因为在东方概念中宇宙分为上中下。上为天界，中为人间，下为地界。天界就是神的领域，中就是人类居住的地方，下就是俗称的阴间地狱。这和异道之中认为的九天、九原和九域是一个意思，只是换了一个说法。
宇宙分为上中下三层，既然每个人也是一个宇宙，那么一个人也分为上中下三层，每一层都有一个神，称为三尸，也叫三尸神。第一层是人的头部，叫上尸，也名彭琚；中层为心腹，叫中尸，也名彭琚；下层是肾脏，叫下尸，名为彭娇。
《太上三尸中经》中记载：人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中，各有三尸九虫，为人大害。常以庚申之日，上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。死后魂升于天，魄入於于，唯三尸游走，名之曰鬼。四时八节企其祭祀，祭祀既不精，既为祸患，万病竞作，伐人性命。
“上尸”名彭踞，在人头中，伐人上分，令人眼暗、发落、口臭、面皱、齿落；“中尸”名彭踬，在人腹中，伐人五藏，少气多忘，令人好作恶事，噉食物命，或作梦寐倒乱；“下尸”名彭蹻，在人足中，令人下关搔扰，五情勇（涌）动X邪，不能自禁。
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