竹窗帘随着走过的下人们而前后轻摇中不时的朝着左右摇摆，晨曦的暖阳铺洒向四周似夜里那些发出清冷亮洁的星辰般一束束的从刚好被叶子给拼凑出的叶面儿的缝隙中，照出点点亮光......但是收回欣赏的目光，去看路的时候，却发现景色跟去学堂的路根本就不是一回事！他随着他们走了没几步，就听着同窗们在前面小声的嘀咕着但是看见的却是一番——有颗栽在院墙前拐角处的树围墙里的这颗大树树冠上丰硕的枝杈四面八方的交接咬扭着的盘织在一起的叶子铺出一张茂密的墨叶毯，投映下来的冠影长而宽.....正好可以等到课间为人们遮蔽炎热的太阳，这时清风徐徐吹过使得叶子轻摇，最边上的数片叶子也曾有被微风吹出摇坠的感觉，在风中树冠摇晃着一时带起了沙沙声且还给前面的房木剪出枝条葱绿的模样。
正堂从中一半处起便分开包拢成花苞式在两侧筑条长廊下，已被逐渐歇下来的微风而抚平了如镜子般的水面。水中的锦鲤也安静的像是被人画上去的般，有的在水中漂浮着、有些在水底咕噜咕噜着吐泡泡，还有些轻轻张嘴打了一个哈气着扭扭身子便朝就近的一朵莲叶处游，这叫提前一旬便有假期的孔祥印看到了。
斜侧的两条相应的小道间跟回形镖一般合拢出了一个大圆，直至正厅客堂。正厅客堂中挂着一幅七八米高十来米挂着一轴一米来宽的画像垂直的挂着，那是一幅入目先是步履缓行的白色水牛正垂目静静的走着，它背上驮着一位斜斜盘腿而坐的老者，不知道他是不是没有钱财才穿着这一身肥大带皱褶白色布衫被风吹着飘飘抖动，系在腰上的是两条相互拧在一处的棕色布带，一把白色的胡须被风吹向斜斜一边，眯着慈蔼的眼睛悠然着随牛而行。并且还在画卷右侧的范文是：老子，传说前600年左右-前470年左右，春秋时期思想家。天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
——老子，传说生于周定王七年，春秋时期思想家。天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
视线缓缓移下，便见画像下首放着的八仙桌上铺着一裳香蕉奶油色的绸巾垂于两侧桌下时并柔软的摇摆着，两边墙侧皆悬着隐于竹席内的画轴服色各异，胖瘦俊美皆有千秋，然而当看见画卷上的俊脸瘦长，肤色偏白，狭长双目透着凌驾于众人之上的气质，更贴切的用词是像主人般的王者气势，高挺的葱管鼻，红唇秀敏如刀鞘，身形远看清瘦修长，如吹皱的湖水荡出圈圈波痕，似水纹无声的轻拨着水面。一串串不知名的珠子在帽子前阻挡着人们假若要与他对视时的视线，落款处填的是：始皇，嬴政。
慢慢游移四周，但见远处数丈开外的墙壁上，有贴着被风从中穿过使画纸向外吹鼓起来的四方画像。也有一轴轴本该静立在墙侧的画像也发出当当的碰撞声在斗室中渐次的响起......
孔祥印疑惑的轻声从曲家两个男孩后绕到曲大少爷旁边，抬手隔音着对他说道：“屋子这么小，就如同一间斗室般，为啥还要挂画卷？”经这么一问，大少爷先是疑惑着缩缩眼珠，然后视线一点点变冷的嫌弃着蔑睨了孔祥印一眼。
“你还没进去又怎么知道屋子小。”
怪不得爹爹会甘愿冒着砍头的风险去随他出城呢！可是这在不了解环境的情况下，就去质疑这个空间的内容的毛病是很不好的。
大少爷随后便随右侧那边的女孩进入了教室，进入教室的时候就已经有四个女孩来到了她们的座位处。
************作者的话************
我当然知道不解释得挨批，因为我去年冬天刚被我爸妈给批过。不过，我确实翻了翻，司马迁的《史记·秦始皇本纪》不是无脑照动画片去编。按司马迁说的，跟画像上完全不是一人！或许真的有可能老了以后就跟换张脸似的？
不管怎么说，李耳庄周韩非孔邱墨翟孟轲，这些都是响当当的政治家，一看名字大家全认识，不用我说。但是别说古人会不会认识耶稣，就说那时候就连耶稣都不知道在哪！但是没耶稣的时候，他们的思想早就覆盖古人的思想了！
正厅归正厅、客厅归客厅，在电视剧里一般是不分正厅与客厅的，实际上古时家里专门有正厅与客堂的区分。不过来客人的时候，也不一定去客厅，毕竟要是平常掌柜的回来给自己汇报，然后去正厅就好啦，难不成还非要去客厅？这就牵强了......可是古代就有明确的两词区分，再说一般都是客厅放圆桌吃饭的，要不是交好的人，谁撑的去命人收桌子来和客人叙旧？故而一看大概，也就能知道正厅与客厅的区分了。电视剧里，招待客人和吃饭普遍的都是一个背景，谁敢说，那些正厅跟客厅的背景都是一样的电视剧中，在一户人家里拍某两段戏的时候，曾把正厅与客厅的背景并没有采用一块场景，只不过是盖了两间完全一致的房子罢了，那我都有拿鞋底拍人的冲动了！除了正厅不代表其他人的院子就叫到我院里坐坐吧。那么皇后该怎么宴请宗室女跟大臣的母亲跟妻子？