“帮你死？”我不由的愣住了：“这还用帮？有一千种一万种办法可以死。”
我不知道怪东西的脑子是不是生锈了，可是，从它行事，谈吐来看，思维是比较有条理的，绝对不是那种什么都不知道的疯子。
如果一个人真的想死，那太容易了，随便找个地方，随便找个办法都能死。
怪东西对我的说法不赞同，它有那么一点轻蔑的神情，可能是觉得我的想法太简单。
其实，怪东西的话让我惊讶了一下，但很快又产生了别的想法。三眼女尸看上去是死了很久了，可她的意识一直都在，一个人的意识如果一直都在，那么也就不能武断的说，这个人死了。
怪东西说，它本来是很想找到那尊铜像，因为它感觉，只有那尊铜像可以让它真正的死掉。
“我们相互帮助，但是你要回答我的问题。”我试探着问道：“先告诉我，你究竟是什么人，那些曾经被关在古城里的，是什么人？”
怪东西的眼睛，一直盯着铜像所在的车子那边，过了很长时间才转过头。它犹豫了好一会儿，慢慢的用那种生硬又很奇怪的口音，跟我说了些话。
它问我，知道不知道它活了多久，我摇摇头。它自己低着头，好像是在计算。
“总有.......总有一千多年了......”
“我先跟你说，咱们各取所需，但是要保证一个前提，坦诚，不要说谎话，也不要随便乱说。”
“目光如鼠。”
怪东西还是有点不屑，可是说着话，它的神色黯然了。微微的闭上眼睛，不知道在想什么。
我没有催它，怪东西其实到现在为止也不是心甘情愿的配合，越是逼迫，可能越适得其反。好在我已经撬开了它的嘴，现在要做的就是耐心一些。
过了片刻，怪东西说，它的族人，可能都不在了。它还表示，现在和我说这些，并不是它屈膝求饶，只是它真的想死。
死亡，对任何人来说，其实都不算远，哪怕跟方山道观的忘尘一样，活了一百多岁，也终究有尽头。
怪东西来自遥远的高原，他们的部落，叫嘎斯克，我不太清楚它说的具体位置在什么地方，根据一些细节，我感觉，嘎斯克部落，应该是在阿里地区，但更详细的位置我就判断不出来了。
嘎斯克部落，隶属于象雄，他们的主要任务是猎取藏羚羊，这是当年象雄对外交换的重要物资，用毛皮跟别的国家和地区换取他们需要的东西。嘎斯克人不会放牧，也不耕种，唯一的谋生手段就是打猎，除了毛皮之外，嘎斯克部落一无所有，他们平时的生活必需品，都是象雄提供的。所以，嘎斯克对象雄有非常强的依赖性，这也导致他们几百年时间里都无法摆脱象雄的控制。
怪东西讲述这些的时候，我就感觉它应该没开玩笑。象雄古国早就灰飞烟灭了，成为历史长河中的一朵浪花。怪东西这样说，意思就是，它是从象雄时代活到这个时候的。
我不太相信有这样的事情，人终究会死的，不能否认，有的人受命比较长，但怪东西说的时间太久了，传说中的彭祖，也不过八百岁而已。
不过，我也没有抱完全否定的态度，古城，怪东西，还有夹杂在其中的青铜像，都不太正常，我就耐着性子，继续听怪东西讲述。
怪东西对有些词汇或者物体，表达的不清楚，某一个词表达不清楚，它就要用别的方式来解释。这些情况事实上也代表着，内地话不是它的母语，有时候说的快了，它会蹦出来一串晦涩难懂的音节来。这些晦涩难懂的音节，可能才是它真正的母语。
嘎斯克归附象雄的很多年，都平安无事的度过了。但是有一年，象雄要求嘎斯克挑选五十个刚刚出生的婴儿进献。对于这种要求，嘎斯克人觉得奇怪，不能理解。象雄给予的解释，是要从小培养这些婴儿，然后让他们跟随一些经常外出到大唐以及中西亚各国的贵族当仆从。
对于这个解释，嘎斯克人没办法完全接受，但是，几百年来形成的生存习惯，让他们已经无法脱离象雄，嘎斯克人知道，一旦拒绝了象雄的要求，就等于奴仆拒绝主人，是要遭到严酷惩罚的。只要象雄一切断对嘎斯克的供给，整个部落就都活不下去。这么多年，嘎斯克人不会耕种放牧以及经商，没有象雄，他们无法生存。