他显然不会像段誉一样，真的干出磕头千遍这等智障的事来。
到手的绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
玉像的右足鞋上绣有“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣有“遵行我命，百死无悔”八个字。
这十六个字比蝇头还小，鞋子是湖绿色，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底色略深，石室中光影朦胧，若非有人磕下头去，又再凝神细看，决计不会见到，可惜李秋水千算万算算漏了自己这个穿越者的存在。
打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷，展将开来，第一行写着“北冥神功”，字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’
是故本派武功，以积蓄内力为第一要义，内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
萧白夜左手慢慢展开帛卷，只见帛卷上赫然出现一个横卧的（luo）女画像，全身一丝/不挂，面貌竟与那玉像一般无异。
可惜阅遍A.片的萧白夜早已达到了眼中有码心中无码的境界，直接无视了这黑白手工画，看起了行功路线。
画上，只见一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右rǔ，绿线通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。
另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。凝目看手臂上那条绿线时，只见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。
萧白夜当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。王阳巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
萧白夜心中一喜，定下心来，细细观看‘北冥神功’36图，这三十六图有十二正经加上奇经八脉中除去任督二脉的其余六脉共18条经脉。
每条经脉都有一副练法，用来吸取敌人内力，也可自生内力，18副图每幅图都对应一副或任脉或督脉带入炼化内力的图。
18副图吸取，18附图炼化，‘北冥神功’一共36附图。萧白夜沉下心来盘膝坐在地上，转化全身内力为吐纳诀内力。
‘北冥神功’适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功。若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。
原文中段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。可见要想修炼北冥神功，就必须把以前所练的内功全部忘掉。但是凡功力高深者，早已经将内功练成一种潜意识不论吃饭睡觉都在修炼的习惯，这潜意识如何去忘？
所以难怪苏星河丁春秋早期都无法得传北冥神功，这因这个最艰难的一关实在太难。这也就是李秋水等人虽懂北冥神功却不能自练的原因吧。
但是萧白夜由于从来没有练过任何武功，脑子里对于武功除了大写的‘懵逼’二字，再无他物，自然这最大的困难也就迎刃而解了。
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