要知道，少林寺家大业大，不像那些小门小派。平日里开销就是极大，还需要负责供养成千数万的武僧。
若是每一个香客奉上的香火烛钱都推脱掉的话，偌大的少林早喝西北风去了。
“公子厚德，贫僧感激不尽。请！公子先随我入寺奉茶。”知客僧一脸肃然起敬，从萧白夜拿出的这些金票来推断，已然确定其尊贵身份，自是不敢有半分的不敬之意。
然而事实上，这三千两的金票，不过是萧白夜顺道卖出了一些玻璃制品，数个打火机、水晶球所得。
……
原本藏金阁的经书，是不会允许外来香客随意翻阅的。奈何萧白夜给的香油钱实在太多，又说自己对佛学仰慕已久，欲替母抄书。
这种情况下，他自然是没遇到多少阻碍，很轻易的就进入了藏经阁。
不过如今萧白夜所进的这藏经阁只是第一层，一层楼阁里大多是一些佛家经文，而无武功秘籍。
当然，对于少林的那些七十二绝技，萧白夜本身也并无兴趣。他的目标只有一个，那就是九阳神功。
值得一提的是，到了藏经阁以后，萧白夜还撞见了正在阅览佛经的觉远小和尚。原著中便是这和尚将九阳神功当成普通内功在练，空守宝山而不自知。之后数十年间他却是好运，收下了张君宝、郭襄这两个弟子。其中一个创建了武当派，另一个创建了峨眉。
不过如今的觉远还只不过是个小沙弥，甚至于，他还未来得及发现楞伽经里的九阳神功。
藏经阁里的藏书众多，萧白夜翻阅了好几排书架，都未能找到那传说中的《楞伽经》。
适时，萧白夜侧目看向觉远，开口问了句道：“小和尚，《楞伽经》放在哪了？”
“回禀施主，《楞伽经》在左侧第三排书架、右列第六行中层书格里。”觉远头也没抬，毫无防备的回答道。
萧白夜按照觉远所指的地方，迈步走了过去。一番打量果不其然，在觉远所言的书架上，找到了四本写有《楞伽经》的经卷。
实际上，《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗（今新疆和田）僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早，更接近本经的原始义，因此流传广、影响大。
因此，少林藏经阁所藏也是由求那跋陀罗所译的四卷本，而《九阳神功》则是被斗酒神僧藏在了四卷《楞枷经》的行缝中。
找到了《楞伽经》后，萧白夜四顾打量了一番，见没人注意自己，当即拿起第一本书翻阅了过去。
从《楞伽经》书缝中寻找了一番，果不其然，萧白夜找到了一卷《九阳神功（内功篇）》的功法秘籍。有了第一篇九阳神功后，萧白夜连忙拿起其余三本一阵翻看。
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