祭祀时百官执事者，主要冠长冠，着玄服。因汉高祖刘邦曾以竹皮为长冠，因此也被称为“高祖冠”或“刘氏冠”。其余不参与祭祀的官员，则戴常冠（注：主要是委貌冠和皮弁冠），着玄服即可。
祭服中对女子服饰也有明确规定，本文略。
再说朝服。
朝会之时，皇帝主要戴通天冠。《后汉书·舆服志》记载，“通天冠，高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筒为述，乘舆所常服。”
诸侯则戴远游冠，《后汉书·舆服志》记载，“制如通天，有展筒横之于前，无山述，诸王所服也。”
三公以下官员主要戴高山冠、进贤冠、法冠、武冠、鹖冠、方山冠等等。
朝服均是深衣制的袍，《后汉书·舆服志》记载，“服衣，深衣制，有袍，随五时色。”即东汉朝服主要是衣裳相连的深衣制的袍装，东汉深衣主要是直裾。“随五时色”的朝服服色规定严谨，一年四季需与天地色彩契合，按季节色彩着朝服。具体为：春季用青色，夏季用朱色，季夏用黄色，秋季用白色，而冬季则用玄色（即黑色）。
西汉时，深衣多为曲裾，原因是西汉的裤子无裆，需要有曲裾的遮挡。而至东汉，由于服饰的完备，男女一般着有裆裤，故不再需要繁琐的曲裾，便产生了简洁的直裾袍，曲裾因此渐渐淡出了历史舞台。
关于常服。
汉明帝明定舆服制度，主要是规定祭服与朝服，东汉年代，常服则很随意，制式与前汉大约相同，但色彩则丰富得多。
巾和帻——汉代男子裹头之物。
巾是“谨”的意思。古人蓄发，故要以巾或帻裹头。秦国以黑巾裹头，称为黔首，黔首也是黎民百姓的代称。帻战国时兴起，开始只把鬓发包裹，不使下垂，汉代在额前加立一个帽圈，名为“颜题”，与后脑三角状耳相接，文官的冠耳长，武官的冠耳短。
巾覆在顶上，使原来的空顶变成“屋”，后来高起部分呈介字形屋顶状的称为“介帻”，跨于介帻之上的冠体称为展筒，展筒前面装表示等级地位的梁。呈平顶状的称“平上帻”，身份高贵的可在帻上加冠。
平上帻也有无耳的。帻的两旁下垂于两耳的缯帛名为“收”。据说王莽无发，把帻加上巾屋，将头盖住，有“王莽秃，帻施屋”的说法，这就是“屋帻”的来源。
汉代未成年人的帻是空顶的，即未冠童子，帻无屋者。文官在进贤冠下衬介帻，武官在武冠下衬平上帻。
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