第九百三十三章烫手山芋
王禅听秋伤一语也是不得不佩服得五体投地。
“每一个做尽坏事之人从来也不会自责于己，反而会把所有错误与罪责全部说成是天命，就像是你，当年其实已经是周公留情了，却不懂感恩戴德。
而周公留情是体恤于当年的青龙与白虎，还有九尾灵狐。
四圣兽本就是守护天下的灵兽，纵然为情也好为义也罢，但过了劫数之后她们总要回归。
而九尾灵狐虽然也犯了罪责，可她却也一心为了天下万物万灵，若说起来其心不恶，只是悟道不深，未到时势所以她不能成事。
而上天有好生之德，给她们留下此机会一解前缘之劫最后还可回归大道。
而你之所以留下就是因为此用，而本公子正是解此缘劫之人。
本公子都能悟出此中之道，可你为何还不能悟出此中道理，依然深信你有一统天下之能，实在是误人误己，空负了圣人对你的期望。”
王禅此时又把事情倒过来说，也是想教化秋伤，让他可以像宋王一样迷途知返。
“哼，天下事当由天下人说了算，你若不去做，又怎么知道这不是天意呢？
就算当年的周天子也是如此，若他不公然背叛我大商，历经数年大战，又怎么会成为天子。
此次既然本太子出山，誓必一统天下，为的非是个人享受，也是为结束天下乱局，开创全新之朝代，我秋伤不做，天下谁人又知道将来如何呢？
而你为何却如此肯定我秋伤就不是将来的天命之人，天下共主！”
秋伤说得正是普通之人的想法，世间之事若不去做，若不尝试又怎么人知道结果，这结果不会有人告诉于你。
王禅听之也不得不沉思片刻，他这十几年来一直流历列国，虽然能卜会算，可他也只是当作儿戏，未必当真。
在他未拜师之前，心里所想也和此时秋伤所想一样，不会对结果有什么想法，总有一种人定胜天的感觉，就是什么事都事在人为。
可当他拜师之后，通读了道德真经之后，再回过头来看易理，又完全有不一样的想法。
“你之结局在下不知，纵然能卜算也未必就准，非是无人知晓就可以靠你一人就能达成，道知，天知、地知、圣人知。
就好比这世间之一草一木，草能长多高道与天地圣人自然知道，这就是自然之理，若说世人明白，那世人也会知晓，草不过屋檐，这连世间最普通的百姓也都知道。
世间没有比树还高的草。
你虽然半灵半人，可天地圣人自然知道你的结局，只是天不会说，地不会说，圣人自然也不言。
可若你本有自知，知道自己，知道自己是草就不会想着去长得像树一样高，知道自己是灵兽就不会还是你着变身成人。
这都是自然之道，所以世间除了人不知己外，世间万物万灵皆随自然之道，所以活得反而自然。
修行之道亦是如此，世间除了少部分人与少部分生灵能悟得部分道之外，大体一样。
可修道日减，就是说修道之人不论修多少年，不求多反而求减，不会觉得本事越来越大，反而会觉得本事越来越小。
在圣人眼中，其实他可知你我的结局，亦可以改变，可他为何不改变呢？
就是因为圣人悟得大道，知道你我都犹如这世间的一草一木，所以也顺其自然，并不愿意改变世间任何一物一灵。
只是各人又有各人的劫缘需要度而已。
你现在所度之劫缘，犹如这银杏树要度这一秋之劫缘一样。
若你把你的一生看作万年，那么这几百年之劫其实只是一个过程。
就像你的母亲一样，当劫数已过，就会有人来解，重投人世，这就是她的归宿。
而你呢也是一样，这是她的劫缘，也是你的劫缘。”
“什么乱七八糟的东西，本太子听不懂你在说些什么？
听闻你一直善长纵横捭阖之道，善长辨论，确没想到你竟然胡扯这些歪理学说，其目的就是本太子放了你娘吗？
若是如此，那你就废错心思了。”
秋伤其实并非什么也听不懂，反而是因为听懂之后才会如此烦燥。
他当年被囚之时周公并未斩杀于他，当时就与他说过，此劫非彼劫，留他一命自然还有用。
而作为圣人的老子恰恰救了他，而且他不得不答应跟随老子在大周守藏室住了四十余年，而离开的条件就是鬼谷王禅来拜师学艺。
只有鬼谷王禅到了大周守藏室才能为他破解当时对他所设的结界，其它人任何一人来访守藏室他都无法离开，而老子的道法他连边都摸不着，所以他才自甘自愿留在守藏室，等待着王禅的到来。
现在看来这一切似乎早的几百年前就已算好，所以才会留他一命。