乐大人下了轿，与李孜、洪大人互相慰勉了一番，互敬酒水后道了一声珍重，告别而去。
继续走了一程，又见杭州府衙、钱塘县衙里的差吏们搭着彩棚设席盯送，乐大人受过敬酒，上轿刚刚坐好，那王员外的堂弟王押司上前一步，掀开轿帘抱住了乐大人的大腿，口中苦苦捥留乐大人，其余差吏胥伇也是见势而上，口中苦苦捥留的同时，将乐大人的一只靴子脱了下来。
这唤做“脱靴遗爱”。相传唐朝时有个名叫崔戎的好官，在任华州刺史时，为当地百姓做了很多好事。后来任满离开时，百姓们都不舍得让他走，拦在路上，拉断了他的马缰绳，脱掉了他的官靴。后来形成官场的一道必行式，无论清浊贤愚，离任出境之前，由绅民拦路，请大老爷伸出脚来替老爷脱掉那“螺蛳结底”的官靴，算是留作纪念。而且脱下来的靴子往往还要供在衙门前挂着的木匣里，到了下一任离任时再换一双。但到了明、清以后，为了省事索性就在木匣外画一只靴子，算是某官遗爱在此。
乐大人很是想学崔戎那般骑马，将离任的仪式做的风光些，但一则是乐大人不会骑马，二则杭州做为天下排名前几的大县，街面上行人太多，生怕跨、下马匹受惊，做为一个很爱惜生命的人，乐大人便放弃了这个打算。
但暇不掩玉，纵是坐在轿子里，乐大人的风光也是不输前人。
之前恶补过离任仪式的乐大人又换了靴子，继续乘轿向北门行去。刚到了北门近前，杭州府学教授与前任钱塘县学学长、如今被乐大人推举到杭州府学教谕，官升一品的孙学长带杭州府学、钱塘、仁和两县县学生员方阵，为乐大人送行。
在生员方队的后面，还有那些享受免费教育的蒙受学儿童，也是齐齐来送乐大人。
钱塘县学优秀生员有奖学金、钱塘蒙学是不花钱的，国朝有政息人亡的说法，乐大人走了，不知这两项优渥继任者会不会执行下去，这在百姓心中不由打了个大大的问号，于是乎更不忍乐大人离去。
刚刚辞别孙教谕，出了杭州北门，前面便是王员外、白员外率领杭州一干士绅为乐大人送行，商贾们不差钱，那彩棚酒席更是绵延数里……
说来杭州士绅还是很感谢乐大人的，乐大人剿匪平逆可谓剿清了杭州湾外的祸患，再出海经商也不需去缴买路钱了，那些曾与胡员外一起联名参劾乐大人的商贾们，更是感激乐大人大人不计小人过，没有追究自己。
除此外，还有自发赶来相送乐大人的钱塘百姓叩拜，涕不能言……
莫说是一桌一杯酒，便是浅尝即止，数里路下来乐大人也是醺然。
更令乐大人惊讶的还在后面，好不容易闯过这一杯杯敬来的送别酒大关，又行了数里在北关运河码头，有北风拂过，脂粉气迎面扑来，再细细望都去，只见一顶顶小轿停在路边，一个个娇滴滴的小娘子立在路旁，虽是身着冬日厚装也是风情万种……
这一幕何等的眼熟，当初自己离开平舆去太学念书时，伎家姐儿就是用这种方式来送自己，离开汴梁来钱塘任职时，京城勾栏里的名伎们也是这般，如今场面比以前更大了……
乐大人深知自己与伎家姐儿之间那种相互借名的鱼水的关系，所以这面子是不能不给的。
等乐大人将所有仪式走完上了船，天色己至未时。
乐天是在武松、尺七二人的搀扶下上的船，上了船的乐大人早己酩酊大醉，着了床榻之后便酣声响起不省人事。若不是武松极力相护，怕是乐大人此时己经光着脚了，奈何杭州百姓准确的来说是钱塘百姓，太过爱戴乐大人了，将乐大人备好的靴子脱了个光，估计拿到家里供着去了。
杭州志载云：重和元年，乐公去时，杭州一府两县百姓搭棚相送，把酒脱靴，见李公去者始丧父母，恸哭冲天……
昔年苏子瞻清明出游随行女伎足有数百人，重和元年乐大人离任杭州，杭州水妓尽数来送，其场面苏子瞻亦不及也，亘古未闻……
陈建身为两浙路最高|官员，却不是亲民官所以不在意这些。只是那刚刚接任杭州知府的赵霆，闻听乐大人离任之时景像，独坐书房不住长吁短叹，似乐天这般离去景像，自己卸任之时杭州百姓未必会给自己这个面子。
事实上，赵霆离任时别说举办送别仪式、连举办送别仪式的机会也没有，因为一年多后，他是在方腊军队进城之前弃城逃走的。
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