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第808章:合围之势(1 / 2)

三道烟花在天空中绽放开来,于漆黑的夜色中显现出瞬间的美丽。

元旦、正月十五早己经过去了,这个时候谁会燃放烟花,就在出城劫营义军诧异之时,在去劫营的必经之路上突然喊杀声冲天,随即有弓弦声响起,无数箭矢向倾盆大雨一般向着队伍里的义军落了下来。

猝不及防,又身无重甲防护,惨呼声中欲偷袭官军营寨的义军先头部队损失惨重,中箭倒地者不计其数,就在下一瞬间冲杀声震天,埋伏于义军必经之路上的官军冲杀了出来。

原本偷袭的一方成了被偷袭的一方,彻底让义军士卒们懵了圈,好在事先有所准备,五千义军且战且退,调头向杭州城退去。

黑夜之中,看不清远处发生了什么,但不用想杭州城上的义军将领们也知道发生了什么事,立于城头上的方腊更是面色铁青,麾下所有人更是不敢言语。

吕将轻轻的摇了摇头。

……

“劫营?”坐于中军大营的乐天听到外面传来的喊杀声,轻笑了一声不屑道:“都是乐某玩剩下的把戏!”

……

多读书不是件坏事,虽然读的是死书,但只要学会活学活用便可,纵观四书五经中四书讲的是圣人道理,至于五经之中不得不说《春秋》、《尚书》二经。

盖因辫子朝给华夏带的思想僵化与耻辱,全盘西化华夏教育轻视国学成了时尚,国学被视为封建腐朽落后。其实不然《春秋》是史书,在宋时更由于《春秋》文字过于简略,常与《左传》、《公羊传》《谷梁传》分别合刊;《尚书》更是记载了古时君王与大臣间的对话。

古代科举考试考四书五经,就等于考现在的思想品德、语文、历史,还有相当于后世考公务员行政职业能力测验的客观性试题,申论的主观性试题。说到底,古代科举就是考一个人的综合能力。

诗歌在古代就相当于流行歌曲的歌词。李白、杜甫诗的写的再好,也只不过是为歌伎多填了几个歌词,为什么唐玄宗只招李白做词臣而不重用,除了与李白的书生意气有关系以外,与其的为政能力怕也是不无关系。

至于有后世人说怀才不遇,也不过是俊腐文人酸文假醋的假清高孤芳自赏罢了,韩愈、柳宗元、欧阳修、范仲淹、王安石、司马光哪个不是写的一手好文章,哪个不是身居高位德政斐然,人家是集才情与为政能力集于一体之人。

有诗才未必有治世之才,所以不是写得一手抒情的好作文,写两首诗歌就是一个合格官员,;就华夏的现在来说,有谁见过因为写歌词写散文写小说写的好的被调去做了官。

兵法是将军所读之书,行军打仗排兵布阵,包括选势驻军安营扎寨,说明白点的话叫做术有专攻,而《尚书》、《春秋》则是记载历朝历代从财政到军事外交一系列的史实事情,所以做政|治主官的眼界要比军事将领看的宽的多。

两世为人,又学了四书五经,乐天也算是通古博今,眼界自是宋人所不能相及,防范一切可能发生的情况,才会之前发生的事情。

方腊与麾下的一众大员、将领,有几个是读书人,论政治能力与战略眼光,及军事领导能力,与朝廷官员相比根本不在一个层次上。之前的胜利都是建立在朝廷的猝不及防。

且不过义军士卒在训练水平上的战五渣,义军一众将领又有几个懂的用兵之道,皆不过是凭着一身血气之勇,根本无法与百战之师相提并论。

说的再明白一点,这就是境界。比动心眼,有谁见过小学生能比得过大学生的。

……

且不说义军收拢残兵败将回城,宋军营中一个个将士皆是兴高彩烈高兴无比,不愧是领兵灭了西夏的乐侯爷,莫说是带领百战之帅的西军,就是带自己这些没上过战场的人初到两浙便是三战三捷,灭掉乱军班师回朝更是指日可待,所以对乐天越发的敬佩起来。

来自太平州、江宁、润州一众官军看到乐天战迹,一个个将领也是钦佩非常,对乐天更是恭敬。

寅时,有送信的驿卒快步到了中军大帐前,开口道:“报……”

“侯爷刚刚入睡!”守在账前的杨志低声言道。

那驿卒施礼低声言道:“朝廷的金牌加急,据说里边有陛下的亲笔诏书。”

杨志知道耽搁不得,忙进大帐将乐天唤醒。

乐天拆开锡封,果然看到里边有徽宗赵佶的手诏,其间对其两战两捷大加褒奖一番,随后又对乐天一通训斥,一是乐天矫诏,说赵佶上诏罪己,二是因为乐天无礼对待监军史勾当,不过并未提及如何严厉处置乐天,毕竟赵佶不是傻子,眼下平东南之乱,全指望乐天。

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