我朝月党之争，真正的白热化时代，是从王介甫变法开始，此时的大宋三冗愈沉，若再不除弊革新，会呈垒卵之势，而以司马光为首的一群老臣们，却只知道给新登基的神宗皇帝唱高调。这才叫年轻的神宗皇帝忍无可忍，慨然启用王安石，拉开轰轰烈烈的熙雍变法。
但随着变法的开始，北宋的朋党之争，也迅速的高涨起来，早年唱高调的司马光一伙，摇身变成了反对变法的顽固派，与王安石麾下的变法派玩命死掐，呈水火之势……”
张纯孝言道：“公爷，蔡相既为新党，我朝于太上皇初年得势，蔡相更曾劝太上皇立有元佑党人碑，对旧党大加贬斥，但民间百姓却对司马光相公等人极力褒扬……”
“事情总是有两面性，有人赞同就有人反对，王介甫变法自是难有免操之过急之处，或是错漏之处！”乐天点了点头，向张纯孝问道：“但司马光的朝中盟友文彦博的一句话，不知张府尊可曾听过？”
张纯孝问道：“这位文相公所说的是何话语，请公爷明示！”
乐天言道：“文彦博文相公曾言，为与士大夫治天下，非与百姓治天下！”
“公爷所言是为何意，下官不明白。”张纯孝不解。
“大宋的天下，是天子与士大夫治天下，而非与百姓治天下，所以在司马光、文彦博等人的眼中看来，变法触动了自家士大夫的利益，所以一定要罢掉新法，哪怕是毁了大宋的前途，也要抱团与变法派玩命，这才是新旧党争的根源，也正是其的恶劣之处。”乐天一针见血的指出。
被乐天说到了反对变法的根基之上，张纯孝沉默下来，许久后才说道：“这些是下官从未曾想过的。”
随后张纯孝继续言道：“仁宗朝时，庆历新政失败，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修相继被排挤出汴都，莫不是也因此等原因？”
乐天点头道：“不错，仁宗朝时庆历新政也是因此原因而废止，只不过反对新政的政敌们没有置范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人于死地。但在神宗皇帝驾崩之后，司马光掌权，将新党顶着反对压力坚持了十五年已经取得成效的新法统统废除，将王介甫生前的得力助手，变法派的重要人物蔡确，更被旧党们罗织罪名害死。
更令人发指的是，为了彻底踩倒变法派，号称忠君爱国的司马光，竟连大宋国家尊严都不顾，在我朝已经掌握对西夏战争主动权的大好形势下，主动谄媚示好，将北宋将士浴血收复的西夏六寨割给西夏。
蔡确等人之死的血仇，还有旧党等人对哲宗皇帝的不敬重，导致哲宗皇帝亲政后重用变法派，继承王安石蔡确变法遗志的变法派干将章惇，在这场朋党之争中，掀起了对旧党们最惨烈的报复：大批旧党官员被株连论罪，已经去世的司马光被追夺一切赏赐册封。就连支持司马光的高太后，都险些在死后被废掉尊位。大宋朋党之争，就这样一步步到了你死我活的境地！”
“可是……在我朝仍有许多人对以元佑旧党为荣。”张纯孝犹豫着说道。
乐天言道：“所谓的士大夫也就是官僚地主，而变法动的就是他们的利益，这些士大夫世代为官，掌握着官府舆论舌簧，家境富裕家中多出读书人，自然要为自己涂脂抹粉。”
北宋亡国后，历史上许多人将王安石当做北宋亡国的罪魁祸首，实则是理学兴起保守派占据舆论主导权提出的论调。
“公爷所言甚是！”张纯孝应道，思虑片刻接着说道：“哲宗皇帝亲政之后，以章惇为首的变法派虽对守旧派开始了惨烈的报复，但在推行新法的同时，对旧党的施政举措也是去芜存菁，尽力吸纳，绝不做司马光割让土地之举，哲宗朝我大宋一度攻克横山占据优势，为宣和朝一举灭掉西夏打下坚实基础。”
对此乐天叹道：“正是因为这种你死我活的党争，毁掉了大宋立国的政|治根基，整个官场成了劣胜优汰的逆淘汰状态，奸堂上奸人蠢官扎堆，而太上皇当政年间又喜好丰亨豫大，朝中佞臣极力逢迎不知劝谏，我大宋才到了不可救药的地步，直至现下有灭国之危。”
有一点乐天没有提及，唐代虽己科举取士，但朝中官员多取豪门望族子弟为官，这些官员出身名门，为了家名誉，这些官身上保持着温文尔雅的君子气质，举止更是注意家族声誉，不会为了私利而全盘否定对方立场。
而自宋代以科举取士，名门望族的士族门阀己经彻底没落，官员出身于平民草根，身上多了些流氓气质，以至于自宋之后朝代的官员，可以说都是流氓士大夫阶层，而到了明代更是出现了文官们结队在朝堂上为了政|见争执而扭打一团，将士大夫的流氓禀性暴露的一干二净。
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