纳兰颇感意外，道：“普天之下，能培植大修罗花的大概只有我师父和师伯两个人，师父和师伯去世后，除了我师叔之外，我实在想不出来还有谁有这个能力。师叔逃离葱岭后，我听说他和一个女魔头有段孽缘，这女魔头名叫谢无心，是西北道上的第一使毒高手。”裴继欢道：“谢无心？”
他蓦地想起一个人来，那个人他没见过，名叫李无垢，现在又出来一个谢无心，两个人的名字里都带着一个“无”字；无妄上人偷走大修罗花，在裴继欢得到这个消息之前，大修罗花已经在西崆峒出现了，还几乎害了几个人；使用这毒花的人是李青，这个正是自承李无垢的属下、甚至跟着李无垢学了怪异的武功的。
所有的事都可以串起来，但缺少一个合理的理由。这个理由叫做“为什么”。
那么最后就只有一个焦点，那就是找到李无垢。
但沈心?却说现在去找李无垢毫无好处：“因为我们都不是李无垢的对手。”
她是知无不言大师的后裔，自然知道李无垢有多厉害，虽然她也没见过李无垢，但知无不言门下收集回来的各种资料都证明李无垢绝非泛泛之辈，至少武功不会在红拂女傅青衣和风栖梧等人之下。
那么疑问又来了。
既然李无垢的武功已经到了深不可测的境界，她为何还要隐藏身份，去学许婆婆的天王子午剑？裴继欢看不出来天王子午剑有什么厉害之处，充其量不过是一种秘传剑法而已，剑法质量，远不如崆峒、武当、小无相金刚门等派的剑法来得更为精致高明。
绕了这么大的一个圈子，李无垢到底想干什么？
李
他忽然心头开朗了一些了。
难道李无垢也真的和晋王及太宗有什么外人不知道的关系吗？！
先是李玄幽，后是李无垢，没准以后还有姓李的跑出来。
我自己不是也姓李么？
眼下，裴继欢虽然还没想通更多的问题，但基本的脉络已经在他脑海里打上了一个印记了。
风沙止了，太阳也出来了。
裴继欢和沈心?结伴去吐蕃，纳兰把沈心?托付给裴继欢，临时改变了行程，转而回去京师。
在裴继欢想来，纳兰留在京师反倒是件好事，假如都和他想的那样的话，他也许迟早要回到京师去才能揭开所有的谜底。
魔鬼城堡离吐蕃的“首都”拉萨只有短短的三百多里路，路上裴继欢和沈心?又遇见了一队经商的驼队，在他们的带领下，两人很快就到达了拉萨。而离三教（其实是两教，白教的大部分信众跟随白教法王远遁青海，留在拉萨的只是白教的一小部分信众，其中还有很多人已经改换门庭，成了黄教或者红教的信众了）举行的“浴佛法会”只有四天的时间了。裴继欢和沈心?跟着驼队进了拉萨城中，已是晚上，街上还是人群熙攘，热闹非凡，不少地方还放起了漂亮的烟花来提前庆祝法会的举行了。两人决定在客栈租下房子先休息，第二天再去参加这场规模宏大的法会，听说朝廷也要派人前来观礼，到时候红黄两教的活佛和法王，都要接见虔诚的信众，并替他们举行摩顶，整个行程，一定非常热闹。
第二天一早，裴继欢还在睡梦中，就被沈心?叫了起来，邀他一道去看法会盛况。裴继欢草草吃了一顿，便和沈心?一道出了客栈，走上了大街。
由统一吐蕃各部的赞普（领袖、国王之意）松赞干布主持建造的布达拉宫十三层被装饰得金碧辉煌，描金画栋，红墙白石，倚山踞岭，气概庞大，在十余里外远远就可望见布达拉宫金光闪闪的佛塔尖顶。裴继欢与沈心?二人换了吐蕃当地居民的一般服装，跟在进香礼拜的善男信女中，随着人流，缓缓进入山谷，将近中午，才挤到了喇喇宫下面的山径，但见蓝天白云之下，喇嘛宫上十几只圆锥金顶闪耀着绚烂的色彩，宫殿里回荡着悠悠的钟声。一队披着红色色袈裟的喇嘛背负经匣作为前导，沿着大青石铺成的人行道缓缓登上宫殿，布达拉宫的十二座大门都已开放，缕缕檀香从里面飘出来，气氛说不出的庄严肃穆。前来进香礼拜的善男信女千千万万，竟无半点嘈声杂响。
两人好不容易挤到了大殿的前面，在前面的石阶站立，只见这座大殿有四个大飞檐，上缀人面鸟身的金像，下系铃铛，雕镂得极其精细，大殿内有两座金制“喇嘛灵塔”，塔上遍缀珠宝璎珞，镶着各色玉石、珍珠、玛瑞、翡翠雕成的花朵，端的是富丽庄严，气象万千。两人刚刚站定，忽听钟鼓齐鸣，一队红教喇嘛披着红色的法衣鱼贯而出，走在最前面的是红黄两教的两位活佛，左右两旁是八大护法弟子，接着出来的是大唐朝廷派来观礼的使者，各由四位大僧侣护持，和两大活佛并肩站在灵塔旁边，他们是两教今天最为尊贵的宾客。
只见两大活佛相互谦让了一阵，黄教活佛走出行列，面对信众缓缓挥手，大声说道：“今日仰仗佛祖慈悲，得以重开法会，又得‘天可汗’（唐太宗）的大力支持，赐以重宝，宏宣佛法，但愿天下以后干戈永宁，我佛荫庇子民，令他们永享太平。”要知松赞干布统一吐蕃各部，其后文成公主入藏，百余年来纠结不止的兵火战乱终于渐渐平息，而今政、教和睦，吐蕃百姓衷心喜悦，听得黄教活佛此番说话，顿时欢声雷动。
黄教活佛和红教活佛先后讲话完毕，殿上钟鼓敲了三遍，两队喇嘛绕行大殿一周，喃喃诵经，挥洒“法水”，为信众祈福消灾，钟声梵呗之中一队白衣少女鱼贯走出。刹那间大殿上下一片静寂，大家都知道法会即将举行，现在出来的，正是千挑万选而来的“圣女”队伍，千万双眼都目不转睛地注视着这队“圣女”，但见三十六名“圣女”个个披着面纱，捧着净瓶，在佛像之前，盈盈起舞。三十名圣女遍洒杨枝甘露，跳起“驱邪舞”，穿梭来往，舞姿翩跹，鱼龙曼衍，看得人眼花缭绕。只听得“圣女”们用藏语且舞且歌道：“一支杨枝洒甘露，消尽人间诸邪气。我佛法力广无边，保佑我太平盛世！”舞步由疾而徐，歌声一收，三十六名圣女已在佛像前排成一列，慢慢揭开遮在佛像外面的黄缕棉幔。这一组请出来举行仪式的佛像共是一十八尊，当中一座释迪牟尼像二丈四尺高，指头粗如儿臂，圣女将杨枝甘露遍洒佛像之前，缓缓退立两旁，浴佛大典便告开幕。
两教活佛和朝廷的使者恭恭敬敬地向正中的释迦牟尼佛像献了“哈达”（一种特制的丝绢，乃是吐蕃一种表示敬意的礼节）合殿上下人众合什低首默诵佛号。只听黄教活佛朗声道：“现在请尊贵的天可汗派来的使者先浇第一勺水。”活佛令下，外面登时鼓乐齐鸣，鞭炮喧天，气氛顿时热烈了起来。朝廷派来的使者是个身材矮胖的胖子，接过喇嘛递上来的金勺，轻轻舀起一勺法水扬起，洒在释迦牟尼金身之上，一共九勺水，每洒一勺，殿外的信众便发出由衷的赞叹，同时合掌跪拜，正当那胖胖的使者洒到第八勺水时，忽然裴继欢背后起了一阵劲风，一把寒光闪闪的匕首飞过裴继欢的肩膀，向那使者飞去！只听擦的一声，匕首插进了那使者的背心！有人大喊道：“刺客，有此刻刺杀朝廷的使者！”大殿外面的善男信女不知发生了什么事情，一阵骚动，见到使者倒在地上，顿时吓得四散乱跑，就如一群被狼群追逐的猎物一般，潮水般地往外涌。只听得大殿上一名武士高声叫道：“快捉住那两个年轻男女，他们是刺客的同党呀！”裴继欢和沈心?刚刚被人群簇拥着挤出了外面的月门、八名护法喇嘛突然从四方围上，将两人同时截住！
后面人如潮涌，裴继欢情知此时已是无法解释，只怕人群一散，两人立刻便成众矢之的，脚步移动，横肘一撞，将一名护法喇嘛撞得飞了起来，几个惊慌失措的信众在他身上踏过，等他挣扎着爬起来时，裴继欢与沈心?早已钻进人群之中，没了踪迹。
红黄两教的大活佛虽在天使被杀的惊惶恐乱中，仍是眼观四面，耳听八方，裴继欢和沈心?身形极快，早已被两位活佛给留意上了，但殿下人头簇拥，裴、沈二人穿的又是吐蕃当地居民的服饰，急切间两大活佛都瞧不清两人的面目。这时见护法喇嘛被人打倒，红教活佛急忙离座腾空飞起，闪电般追了出来，指着月门叫道：“闲人闪过两边，刺客的同党是当中这两个人！大家不准乱跑，原地站住！”他是堂堂一教的教宗，更练有极其高深的内功，这一声大叫，宛若金刚怒吼，人人都听得清清楚楚，果然一部分信众止住了惊慌，赶忙避向两旁，给追出来的武士和喇嘛让开了一条道路！
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