电影的物质现实复原论（The Redemption of Physical Reality）
德国电影理论家、社会学家齐格弗里德·克拉考尔在他的电影美学著作《电影的本性》中对电影本性所下的定义。他认为，“电影按其本性来说是照相的一次外延”，“当影片纪录和揭示物质现实时，它才成为名副其实的影片”。克拉考尔断言，照相特性就是电影的基本特性，“它跟照相一样，是唯一能保持其素材的完整性的艺术”。即电影与照相一样，是物质现实的复原。因电影只具有“复原”的功能，所以克拉考尔认为电影不允许渗入创作者的主观意图，不能有思想倾向。电影的对象是物质的而非内心的。电影表现的是真实的现实，而一切抽象的真实，包括内心生活、思想意识、心灵问题都是抽象的、非电影的，愈少接触内心生活，愈有电影性。电影的故事是找到的、发现的而不是被构想的。电影的素材是自然的潜在元素，别的艺术是消化素材，电影是展现素材，是寻找“插曲”，即通过摄影机去揭示具体的现实。同时，克拉考尔又指出，电影又不能停留在纪录现实，它还有揭示现实世界本身固有的意义的功能，即电影还有技巧性。在如何发挥电影技巧上，克拉考尔又仅囿于技术范畴而否定艺术潜能。克拉考尔的理论出发点是想建立一套完全不同于传统艺术的美学准则，但他的物质复原论过于狭窄，以至于限制了电影艺术及其理论的发展。克拉考尔认为现代人精神空虚，患了“认识抽象症”，需要从仅反映物质世界外观的电影中回归，从而从冬眠状态中复苏。克拉考尔对电影艺术特性的框范，实质上是混淆了生活真实与艺术真实的关系，为了反对歪曲生活而否定了所有的艺术创造。（孟红梅）
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