日本戏剧团体。1967年元旦组建。初创期的主要成员有寺山修司（剧作兼导演）、横尾忠则（舞美设计）、东由多加（导演）等人。在天井栈敷早期的一系列作品中就明显表现出淡化戏剧情节，否定戏剧的文学性的倾向，而主张“把原始的表演艺术所特有的活力注入已经死气沉沉的新剧（话剧）中去”（寺山修司语）。1969年天井栈敷在东京涩谷建立自己专属的地下馆剧场。同年又创办了戏剧理论杂志《地下演剧》。寺山修司决心中止原来在剧场里进行的那些戏剧活动，为新的实验戏剧寻找新的活动天地。寺山认为，过去的戏剧都是被限定在一个特定的空间——“剧场”里进行的。在这个被指定的空间设施里，演员是特定的演员，观众也是特定的一个群体。正是在这种被凝固的人为虚构的结构中，戏剧蜕变了，戏剧失去了原有的活力，失去了一种由两方偶然相遇和碰撞而产生的冲击力。为此，1970年天井栈敷在东京闹市区之一的新宿演出了街道剧《人力飞机所罗门》，1973年在杉并演出了《敲门》。在演出《敲门》时，大街上某个正在营业的澡堂被临时设定为舞台；化装成木乃依的演员在街头巷尾挨家挨户去敲开居民住家的大门……。天井栈敷进行的另一种实验是将其演出转向一种称为“密室”的封闭空间。如1974年演出《盲人书简》时，观众被关在一个漆黑的屋子里，实际上他们没有看到任何视觉意义上的表演活动。上述一系列实验戏剧，因其与传统的戏剧演出大相径庭，确实曾吸引了不少的观众前往观看。然而这种彻底否定戏剧传统的激进倾向，并未引起日本演剧界的共鸣。与此相比，倒是一些外国的戏剧批评家首先给予了肯定和赞赏。1971年天井栈敷在巴黎演出了《毛皮的结婚》，1978年，被称为天井栈敷后期代表作的《奴婢训》在荷兰及英国伦敦等地巡回演出。其间《时代》杂志称天井栈敷成功地表现了现代社会中生命意义的失落，和人的个性的泯灭，并称它是“格洛托夫斯基之后成就最高的外国剧团”。1981年天井栈敷演出《百年孤独》，这是该剧团的最后一部作品，两年之后，寺山修司病故，天井栈敷亦随即解散。（姚振中）
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