在匈人的传统里，一个部落、一个部族必须要有一个强力的领袖，就像一个家庭要有一个强壮的父亲一样。曾经的匈人是一盘散沙，他们各自为战，依附于不同的部落，寻求庇护或趁机劫掠，以此苟活，直到鲁嘉大王统一部族。
不像南边的罗马人，匈人的继承法很简单，被继承人如果有安排则直接执行安排，如果没有，则依据儿子、女儿、其他血亲的顺序来继承，如无人继承，则其地位和财产则交由其所属部落的长老来处置。
而通常这样的处置会被匈人称为“托管”，这借用了罗马人的概念，不论这个人是拥有爵位还是财富，在这个人恢复之前或寻找到继承人之前，托管人有权处置他的财富，并有义务保护他的名誉。
但摄政是匈人的历史中没有的概念。匈人崇拜强者，他们难以想象一个失去了对自己权力的控制的大王需要这样的，近乎于保护弱者的法令。但民众们和商会愿意给鲁嘉大王这个机会，草原上的雄鹰即使暂时折翼，也曾翱翔天空。
据执剑者报告，波斯和罗马已经媾和，波斯已向匈人宣战，战败的东罗马极可能随同入侵。潘诺尼亚的精锐骑兵和主力步兵已经随两位王子前往希腊和高卢。布莱达王子不日即将返回塞格德，而阿提拉王子所在的东罗马此刻很可能已经变成了敌国。
大丞相瓦格萨站在内城的战神门上，望着不远处正在修复穆列什河闸门和“天空之墙”的士兵和平民，心里为即将到来的防御战忧心。
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外城墙，塞格德南门鲁嘉门上，青砖铺的城门顶端岗哨十分平坦，站在这里，天蓝色的颜料把这里映衬得就像站在不远处的天空上。
此刻这里十分安静。一部分原因是因为受损的城墙主要集中在西边闸门和东边，另一部分原因就是从高卢和希腊回来的军团和平民已经进城多时，城内的长老们、祭司们和将官们已经在忙着登记安置了。
在德尔斐遇险之后，东方兵团就决定迅速返回潘诺尼亚。阿提拉昏迷三天后在返回的路上醒来，随军祭司判断他是靠自己挺过了箭毒。路曜把普尔喀丽亚送回了罗马皇室直辖的地区，听附近的老农说，君士坦丁堡刚刚遭遇了离奇的大火。可路曜现在也无心安慰她了。
路曜他们刚刚抵达塞格德就接到了大丞相瓦格萨的书信，请王子去鲁嘉门上讨论摄政事宜。路曜听说布莱达王子也回来了，心中自然明白了这是怎么一回事。
大王鲁嘉久病，虽然在高层是一个公开的秘密，但高层们从未将其公之于众。此刻大丞相瓦格萨将其点破，必然是这消息已为一般公众所知。
路曜不知道大丞相瓦格萨的目的是什么，事实上，他一直看不太懂这个严肃的中年人。他只是听说，大丞相年轻时候一直跟随大王，负过伤，救过大王的命，大王身体好的时候，曾正式颁布过法令，赋予大丞相大王本人不在时的绝对权力，并可以否决一次王子们的意见。这时由他主持摄政是合理的。
阿提拉在得知这一消息时先回王廷看了叔叔，然后坚持要带路曜一起上鲁嘉门，参加摄政会议，但被丞相的亲兵阻拦住了。路曜自知不合适参加这样的会议，劝了王子几句，然后找了个理由，去看着修复“天空之墙”的现场了。