林若寒整合南疆、重建巫族的大致过程：
第一年。
林若寒跟着游佐进入危险重重的十万大山，历尽磨难才找到位于十万大山深处的巫族神秘古洞，见到了古巫术的最后传人——黑木。为了能够学习古巫术，林若寒在危险的洞外呆了整整七天七夜，才让黑木答应。但黑木只是将口诀交给林若寒，对林若寒修炼古巫术的过程基本上是不闻不问。为了弄懂口诀的每一句话、每一个词甚至每一个字，林若寒先从学会古巫语开始。为此，他花了整整一年的时间，甚至与黑木对话也尽量用古巫语。
从第二年到第五年。
林若寒仍然呆在十万大山深处，一边修炼古巫术，一边通过与十万大山里面的妖兽厮杀，以巩固修炼的成果。期间所需要的生活物资，都是游佐负责采买，而采购用的资金，则是用林若寒打死的妖兽身上的一些东西换的。
第六年。
春天。林若寒和游佐走出十万大山，在对南疆五族的所有聚居地进行了走访后，开始整合南疆、重建巫族的行动。
南疆五族当中，火族一直生活在南疆最贫瘠的地方，每年收获到的食物根本就不够吃，周围还有火狼、黑虎等这些怪兽出没。为了获取食物，火族人经常要组织人手，去跟火狼、黑虎抢食物，每一次都会有人死伤。因此，林若寒将火族列为选择收服的第一个目标。
林若寒和游佐找到火族的族长，稍微展现了一下巫术，然后接受了火族族长的考验——为火族的族人们获取足够的猎物，以度过春荒。
林若寒一开始准备用道法和巫术打猎，但游佐告诉他：道法和巫术可以用于杀敌，却不能用于打猎，因为用道法和巫术打到的猎物，普通人吃了容易导致中毒甚至死亡。
林若寒听从了游佐的劝说，在打猎的过程中没有使用道法和巫术，而是利用相对强大的力量和灵活的速度，克服各种困难，为整个火族的人打到了足够吃好几天的猎物。
随后，火族的族长履行承诺，在林若寒当着祭坛上的神像发了一个重誓之后，将族长的权力交给了林若寒。
接掌火族的第一个月，林若寒就发布了好几道命令：第一，命令族人不得再喝生水，水要煮开来才能喝，这样除了避免因为喝生水闹病之外，还能减轻因水中含有大量碳酸盐导致体内生成结石而引起的疼痛。第二，组织人手采集某种蕨菜，并通过他传授的方法从这种蕨菜的根脉获取淀粉，并将淀粉转化为可以食用的蕨粑。第三，组建专门捕猎的队伍，分为三队，每队由族中勇士中排名前三的人带队，以十日为期，每期派一队进山捕猎，剩下的两队修整并接受林若寒的亲自训练。（以上三种方法来源于小说《蜀汉的复兴》）
因为林若寒这个新任族长让他们吃上了饱饭，所以这几条命令都被火族上下所有人很好地执行。
然而仅仅靠打猎、种田和采集，无法让火族以及整个南疆过上富足的生活，于是林若寒开始尝试着为发展南疆的经济摸索出一条路来。经过数月的摸索，林若寒选择了养猪。为了从商队那里换来喂猪用的高粱，林若寒和游佐轮番带队进入十万大山，猎杀妖兽，用妖兽身上的一些好东西与商队进行交易。
第七年。
秋天，林若寒养的猪第一次出栏，并让火族上下所有人都能够大口大口的吃肉。这一消息被前来走亲戚的土族人传了出去。土族因为人少力弱，一直被其他族欺压，被赶到了南疆极西的山地，土地不怎么肥沃，只能勉强种出庄稼，唯一的好处就是周围没什么妖兽毒蛇。
冬天，在猪肉的“帮助”下，林若寒顺利收服了土族。随后，游佐开始创建以搜集情报为主要任务的“暗卫”。
第八年。
春天。经过考察，林若寒决定在土族居住的地方建立小作坊，用从猪腹部取出的板油为原料，制作肥皂、油蜡（做出来的蜡烛质量比较好）和甘油；而猪身上的毛，则在甘油的作用下漂成了白色，然后用来制作各种刷子（其中包括牙刷）；除此之外，那些漫山遍野的野果，也由于甘油的出现，变成了甘甜的美酒。（注：具体的过程和所需要的其他材料就不一一列举了，小说《蜀汉的复兴》里面同样有）
这些东西刚制作出来，林若寒就请两族当中有声望的人过来试用，于是，原本就不怎么看好养猪的人，在这之后也举起了双手支持。接下来，火族的人除了种田之外，就负责养猪，而土族的人的副业则是在作坊里做事。为了保密，林若寒制定了严苛的条令，将整个生产过程分成好几段，一部分工人负责其中的一段，而且还布置了严密的保卫措施。
夏天。水族的族长带着精壮的战士过来攻打作坊所在的土族村落。林若寒施展古巫术，接连好几人。趁对方被吓住的时候，林若寒宣布，只要水族愿意臣服，他可以让水族也享受这些商品带来的利润，否则，水族将成为历史。于是，水族高层剩下的人在经过商量之后，决定按照林若寒的意思办。
秋收过后。林若寒下令让水、火、土三族的人搬到一块混居，还挑出一些勇士进行脱产训练。为了增强保卫力量，林若寒先是去找还在十万大山深处的黑木，提出希望黑木帮忙训练巫族术士。黑木没有拒绝，但提出了一个条件，那就是林若寒在收服金、木、水、火、土这五族之后，将这五族的圣器全部交给他。林若寒听从游佐的建议，拒绝了黑木提出的这个条件。