“道门传承有道、经、师‘三宝’之分。”
“始自老君授《道德经》予关令尹喜。”
“始殷三代之初，则广成子蒙黄帝问道于崆峒，等而上之。”
“道所有立，出乎太上。”
“张良、曹参、陈平吊诡反复，乃修诸已而合夫‘内圣外王’之道者，奉有关、文、庄、列诸子之遗言”
“张道陵为汉留文成侯良九世孙。”
但凡云初对道门有所疑惑地时候，他一般都会去跟玄奘大师请教，而不是去问老神仙或者别的道士。
上面的话就是玄奘大师告诉云初的，他说：道门在中华大地上流传很久了，黄帝是道教的始祖，老子是道教的教祖。
后来，黄老之学大盛，张良得黄石公授庄子，列子等人的学问，承平天下之功，而你问的那个人乃是张良的九世孙张道陵的徒子徒孙。
这就是问玄奘这个道门敌人的好处，他什么都敢说，毫不保留，如果云初去问老神仙的话，一来老神仙未必知晓，二来，未必会告诉他。
当然，如果云初对佛门有什么问题的话，就可以去问老神仙了，就算老神仙不知道，他老人家也一定会找一个知道的介绍给云初。
有了一个明确的方向，云初，温柔，狄仁杰再结合自己知道的消息，基本上可以推断出一些东西来了。
洛阳道门事变之下，张果，罗公远，叶法善之死，李淳风不得不远遁蜀中修道，一下子就打乱了道门的权力秩序，导致道门里有望得道门尊长的势力蠢蠢欲动，四处寻找重整道门的机会，既然张果，罗公远，叶法善是作法失败为皇帝所杀，想要继承这三人权力的人，就必须重新建立皇帝对道门的尊重，否则，就不足以担任道门领袖。
所以，云初现在就很想知道最初是谁让皇帝动了来蓬莱的心思，而且是在蓬莱海市蜃楼高发时间的六月来蓬莱。
找到这个始作俑者，后面所有的神奇事件，就变得一点都不神奇了。
张果本身就有起死回生的传说，罗公远也有这样的本事，这在云初看来是不可能的，除非他们有替身可以在同一时间的两地出现。
声称复活后来找皇帝的那个张果就是一个死士，专门负责来送死，搅乱皇帝的心神，跑船上的那个张果，距离远，只要穿上相同的衣衫，是谁都成。
至于后来出现的海市蜃楼本身就是海市蜃楼，是其余地方的倒影，还不如第一天出现的飞机，动车来的神奇。
这些话云初他们自然不会跟皇帝说的，哪怕是李弘也不告诉。
陷入自我情绪中不可自拔的皇帝是极度危险的，而云初，温柔，狄仁杰三个人，没有一个愿意冒着被杀的危险去当什么忠臣。