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第七百八十三章 道胎?(2 / 2)

而慈航静斋,更像是瑜伽宗和佛门外道的结合体,但又团结在禅宗周围。

这样强大的禅宗,对于佛门可不是什么好事。

强大的佛教甚至可以影响国家行政,这样的佛教朝廷和杨清源都是不认可的。

前唐太史令傅奕曾上书高祖,有言:

故使不忠不孝削发而揖君亲;游手游食易服以逃租赋。

……

降自羲农,至于汉魏,皆无佛法,君明臣忠,祚长年久。汉明帝始立胡神,西域桑门自传其法。西晋以上,国有严科,不许中国之人,辄行髡发之事。洎于符、石、恙、胡乱华,主庸臣佞,政虐祚短,皆由佛教致灾也。梁武齐襄,足为明镜。

……

今之僧尼,请令匹配,即成十万余户,产育男女,十年长养,一纪教训,自然益国,可以足兵。

……

其言虽有偏颇之意,但也是将佛教对于社稷的危害尽数给说明了。

当然道教也有危害,但是最多局限于坑蒙拐骗的少部分人。

道门那些大佬,几乎个个都是怕麻烦的人,张三丰、老天师、北冥子、王重阳一个比一个能躲,生怕沾染太多红尘俗世。

师妃暄对于杨清源来说是个机会。

将她扶持成慈航静斋的斋主,以慈航静斋和净念禅院的联系将佛门禅宗分化南北……

杨清源在下一盘大棋。

杨清源朝柳望舒和姬明珠点了点头,两女便知道了杨清源的意思,退出了房中。

走到师妃暄的身边,杨清源并指如剑按在了师妃暄的脉门之上。

师妃暄经脉之内的状态倒是让杨清源有些懵了,这是真的被榨干了!

《慈航剑典》本就是参考《魔道随想录》所传出的功法。

其以道心养道胎乃是《慈航剑典》的重要的一环。

但还是现在师妃暄体内的道胎已经崩溃了,若是修为弱一点的,甚至找不到原本道胎的痕迹。

杨清源已经大致猜到了事情经过了。

师妃暄与秦梦瑶之间的决斗,胜者能从败者身上掠夺所有。

这《慈航剑典》这么邪性的吗?!

“师仙子,可还记得当日与我的约定?!”

一直没有什么反应的师妃暄转头看向了杨清源。

杨清源当日的戏言,师妃暄还记得,他曾经戏言,待师妃暄渡到彼岸之后,将肉身留给他。

当时的师妃暄差点被杨清源搞得信念崩塌,却也多了几分人情味。

一个小女孩整天装成一个高冷的仙子,实在是太没有意识了。

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