弥罗看出阿泉对那灵竹似有些感情,自然不会去做那恶人,同其交代两声后,便是来到修行术法的平台前,将周围法禁开启,翻阅自己选择的三门术法。
其中,观气修行非一日之功,需要长年累月才见功效,暂且放过。
服食更多的是用来辅佐消化丹药和食物,修行也是和饮食,炼气结合,同样可以先放在一边。
弥罗拿起最后一门术法御风,开始尝试着修行。
“贵虚尚玄,秉要执本,有无皆忘,万异冥一,清虚无为……务崇不竞,合于天地。动乎至虚,游心太无,驰于方外,行于无门,听于无声,视于无形,不拘于世,不系于俗……”
心中默念真言,手中掐诀牵引元气。
初时还算正常,可第一缕元气落入弥罗掌控之中,平台上凭空生风,卷起阵阵尘埃,四周元气更是像被人饲养,见到食物的锦鲤,疯狂的向弥罗涌来。
转眼之间,罡风涌动,向着四面八方席卷,激起平台四周法禁,镇压元气。
道道符文绽放宝光,在元气冲击下,时隐时现,阿泉也是被惊动,跑了过来。
过了一盏茶的时间,四周元气方才彻底平复,而先前毫无防备的弥罗,灰头土面,好不狼狈。
打发走阿泉的弥罗,非常诧异先前的变化,他拿起玉简,又看了看内里的描述,回忆自己刚才施法的步骤,都没有错。
思索片刻,弥罗才回想起云长空曾和他说过,他是转舟道体,在施法上比一般人更有天赋。
只是筑基前,弥罗因为没有直接施法的能力,对于自身转舟道体的认知不够明确,以至于没有意识到他施展术法,能够轻而易举的引动天地元气,消耗不大,力量却强了数倍。
这种道体的特性,导致弥罗在尝试施法的时候,明明是按照玉简内记录的标准,却造成了这不知道该说是成功,还是失败的结局。
此后几天,弥罗一边寻找转舟道体的信息,一边尝试各类术法的修行。
得天地之纲,知阴阳之房,见精神之藏,则数可以夺,命可以活,天地可以反复。
这是妙有宗关于转舟道体的解释,而弥罗的修行,也正如这段描述一样。
对天地之间运转的道则法理,元气规律,弥罗有一种莫名的直觉,每次施法总是能够处在最契合的状态,现在他接触到的所有术法,他都能一次性施展成功,并且威力不俗。
同时,弥罗本能的知道如何顺应阴阳变化、精气神运转的规律,用最小的力量,调动最多的元气。
这看似是一件好事,却也让妙有宗内关于术法修行的经验,基本对弥罗没有用。
他很难把控自己释放的术法威力,很多辅佐生活用的入门术法,在他手中都会变得杀伤力十足。
催生火苗,用于点火照明的明火术,顺应阴阳变化之理后,不但难以熄灭,还带有一定的附着能力,比起能够点燃山林的焰火咒,还要厉害。
一般用来拿放书籍,最多搬运一下座椅的驱物咒,弥罗在尝试的时候,元气契合法理运转,直接把书本和石桌一起召来,差点砸到自己。
一次次的尝试,哪怕弥罗自身,不会受到诸多术法,牵动元气带来的直接伤害。
但类似飞来的石桌一流,该躲避还是要躲避。
一次次灰头土脸的经历,外加修复的消耗,最终让弥罗决定将术法的修行放一放,先温养一下新入手的法器金钱剑,并且更换一下手中现有的符器。
而在此之前,弥罗需要去一趟玄台峰,借阅一些相关的资料。
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ps:“贵虚尚玄,秉要执本,有无皆忘……”这一段,源于网络列子修法,应当是拼凑产物,大家不要当真啊。
(本章完)