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第705章 时代树(1 / 2)

‘有意思,这边是这方天地的情况吗?果然每一个存活至今的天地,都有着自己的独到之处。因缘和愿力,竟然还能这样使用……’

处在巨树之中的弥罗,细细感知外界天地的气机,发现这个依靠在霓虹之下的残破世界非常有意思,其内元气除去古老的时代外,越是往后,天地的构建越是依靠因缘和愿力,甚至二者也在不断分化,借助分裂的方式,将天地内的混沌魔气进行撕裂,进而衍生出类似于【畏】、【愿】、【祝】、【咒】、【恙】、【禊】、【幸】、【和】、【荒】、【奇】、【曲】、【直】等等概念。

更有意思的是,这方天地的修士,还根据时代的不同,依托于此这些概念,构建了许多有意思的理论,进而加快这些概念的演化,不断撕裂混沌魔气,使其有回归秩序的迹象。

而根据元气、因缘和愿力之间的主次关系,大致可以将巨树贯穿的时间轴依照平安京诸神陨落、战国妖魔鼎盛和近现代诸神再次登天三个时间节点,划分出古神、妖魔横行、诸神回归和神魔沉寂四个时代。

‘这些信息除去撕裂混沌魔气,使其回归秩序稍微对我有用一些,其余概念与我无用,但作为参考心灵、愿力和因缘之道,倒是不错的参考。和合昭胤神君和辅元开化神君若能获得完整的信息,应该会有不小的收获,能够完善手中缘分、姻缘、契约、见证等等概念,甚至向着因缘、因果一类的概念开拓。’

弥罗回忆起前面两位对自己帮助颇多的神君,便借着巨树的特性,有意地收拢了一些相关的信息和概念,而他虽然没有带下任何力量,但其寄居的巨树本身就有着非常高的位格,加上弥罗自身的一些喜好和修行多年带来的本能,使得他同外界感知的枝干,也就是诸多有着上百年历史的古木开始散发出些许神异,清净、祥和、净化等等特性自行环绕在古木四周、

在这万物有灵说广泛流传的土地上,古木的变化自然引起了外人的注意,哪怕是元气最沉寂的现代时期,也有人开始以古木作为核心创造怪谈和故事,而在平安京前,古神执掌天下大权的时代,因为元气充沛,妖魔鬼怪乃至诸神依旧行走人间,倒也不怎么惹人注意,只是按照树林信仰,将其视作御神木膜拜。

倒是战国前后,妖魔横行和诸神回归的时代,这些树木成为许多人生存的根本,他们依托于树木抵挡妖魔鬼怪的进攻,赋予树木虔诚的信仰,将其尊为神祇。

其中灵力强大的一些,更是被诸多在野巫女,乃至神社巫女供奉起来,视作神祇显圣的象征。

而这些巫女的供奉和祭祀,也是让对应的树木,沾染上了一些其他神祇的气息,同时让弥罗留下的痕迹偶有显化,让供奉的巫女灵力得到提升,甚至隐约能够看到过去发生的事情,预知到些许未来的事情,这类树木便被进一步神话,甚至有了独属于自己的称呼——时代树。

在妖魔横行的时代,时代树被视作是神祇在人间的化身,得到了极高的尊崇。

但随着一些巫女开始有意识地感知弥罗留下的痕迹,进而发现了弥罗从各个时代收集来的信息,以及根据幸、和、荒、奇、曲、直和心七个概念创造出的四魂二灵一心理论后。

时代树的概念得到了进一步的提升。

四魂二灵一心理论认为天地万物都有其心,而心由代表爱情、喜悦、勇于奉献的幸魂,代表亲爱、温柔、设身处地的和魂,代表勇气、向上、积极进取的荒魂,代表智慧、巧思、富洞察力的奇魂,以及对应了人性当中的真善美的直灵和假恶丑的曲灵组成。

在这个理论之中,巫女、神官只要按部就班地纯化自身四魂,压制曲灵,让自身每时每刻都与自然万物之心进行统一和谐的交流,便有机会升华自身的心,使其达到宛如神祇一般的程度。

得到这个理论的巫女自然也明白时代树并非诸神显化的化身,而是某位大神的化身,她们开始祭祀弥罗,并根据古老的传说,以及弥罗借巨树干涉人间的举动,将其尊称为大林木产巣命,并且为其建造大社。

此方天地的大社,指代的便是神祇道场,按照等级大致可以分为神宫、宫、大社、社和末社五个等级,其中神宫是用于供奉天照大神及其子孙,宫则是大多数和皇族关系比较紧密的神社,这两个神社除去祭祀三贵子的神宫外,其余神宫和宫供奉的神祇并不一定比大社神祇来得尊贵。

大社是皇室以外神祇能够拥有的最高等级神社,一般是供奉某个领域的主神。

社就是一般地方性的神社,供奉地方较为有名的神祇。

末社,顾名思义就是最末端的神社,在近现代节点之前,许多村落供奉的神社就是末社,而到了现代,可能隔一条街就有一个末社,性质类似于土地庙,或者街道境主。

弥罗被尊奉的大林木产巣命神名,自然是拥有建立大社的基础的。

最前面的大林木对应弥罗以植物显化神迹的特性,他因此被视作是执掌一切森林、树木的神祇,产巣对应时代树能够承载其他神祇的力量显化威能,有生成万物之意,也有孕育灵的含义,最后的命,就是神的意思。合在一起,大林木产巣命的意思就是执掌一切树木、森林,能够孕育万灵的大神,从位格和概念上来讲,足够支撑建设大社。

当然产巣这个名字,也要指代隐匿于天外的神产巢日神和高御产巢日神的意思,在这片土地上属于地位非常高的一位概念。

‘有趣,神产巢日神和高御产巢日神的神祇概念,竟然真的存在,只可惜信奉的人太少,只有些许因缘汇聚,以及微乎其微的愿力,别说是凝聚成型,就是位格也难以完整。当然哪怕完整具现,也就等同于宝卷之中的从五品到正五品的名字。从这点上来看,此方天地虽然有霓虹的力量倾注,但同太一化身世界的扶桑比起来,二者相差不是很大,甚至还略逊色……’

弥罗略微感知了一下,将其送入自己的因为祭祀而出现的虚幻位格大林木产巣命中,通过同化二者因缘和愿力,强化自身力量。

而这个过程当中,弥罗也是发现大林木产巣命这个概念竟然开始向前、向后蔓延,逐渐影响这个世界过去和未来的各类变化。

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