看着上下气息流通的名字，弥罗又是开始处理另一个大头。
看着猛地扑向自己，浑身鲜血淋漓，面容疯狂扭曲的士兵，而这些士兵后方对应猎猎作响的军旗，以及军旗上方若隐若现的虚影，都让弥罗自然不敢保留。
这些名字的核心，应该源自于体系或者类似于弥罗手中宝卷这类特殊法宝，看似是加持给某人，实际上是借助对应个体，帮忙凝练这些名字而已。
在他们的身后，一个个弓箭手们取下腰间刻满符文的箭壶，抽取特制的箭矢，弯弓搭箭，瞄准对方，以根本不符合凡人射箭弧度的直线射击洞穿枪兵前方的士兵，减少他们的压力。
六品为家，寓意拥有自己的理念和思想，并有足够的能力和实力，把它们转换成可见的事物呈现出来。
他略过那九个名字，专心研究剩下的信息，他发现这些名字看似只是单纯的记录了一个称呼，实际上也是对应着那一方天地的修行之道。按照名单上透露出的信息，那方天地的修士通过研究学说，或者扮演某种角色，同冥冥之中某些名字产生共鸣，进而获得对应名字的加持，提升自身的能力和天赋，获得种种不可思议的能力。
其次三品名字中又有七十二个属于单独列出，二品名字中有二十四个，一品有十二个，这就类似于【仙道·从八品妙有弥罗道人】虽然依旧是道人系列，已经是弥罗的专属，属于某些独立个体凝聚的特殊名字，在名单上被称之为独一型。
可以说，这是一条完全没有门槛的道路。
九品手艺人统一称之为工，加持的力量也是偏向于身体素质，手指灵活度、身体协调，以及部分技艺的天赋。
对此，弥罗只能是不断召唤出一个又一个护法神兵、天女力士，在应对越来越多的战斗之余，想法设法的搭建一个简单的营地，尝试梳理此地浑浊的血气、煞气、浊气、军气，将其纳入自身循环体系。
七品为师，在匠之上，对应工艺登峰造极，且掌握了其中部分规律，能将自身技艺传授给他人，使其达到匠的程度。
这些名字并不好直接划分，弥罗只能是将原有的一些护法神进行重新梳理，以九品道兵、八品护法和神兵、七品神将、六品天将、五品灵官为通用型名字，定下了神道兵部内部神道的晋升体系。
‘只是在此期间，名字加持之人的所有修行感悟，恐怕都会被这个名字吸收，成为体系的资粮。可以说，这个体系下，修行的人越多，体系越发强大，修行之人获得的加成也越发浩大，属于共赢关系。’
在枪兵的外围，也有诸多穿戴着厚重的盔甲，挥舞着长柄兵器，骑着各类坐骑，疯狂的在战场上来回冲锋的骑士，他们手中兵刃挥舞，总是能带起道道煞气，将周围绞杀出一片空地。
再疯魔一些的存在，更是连衣服的颜色都不在意，见人就杀，敌我皆杀，彻底堕入魔道之中。
因为护法的名字之中，有源自于民间信仰的【神道·正九品驱邪将军】、【神道·正九品镇魔将军】，也有源自于人道武将和鬼道、神道纠缠的产物，例如【冥道·正八品馘魔阴将关羽】，还有单纯的神道护法【神道·正八品十二月将】。
他看着手中宝卷，心中暗暗嘀咕：‘说起来，这么长时间，我都未曾给你定下一个名字，如今你既然完美承载了我的道路，便以我之名为名吧，日后，你便是弥罗宝卷了。’
同样，哪怕是愚钝之人，只要找到适合自己的道路，三到五年的时间便可步入九品，而后按部就班修行到八品，晋升入七品，到这一步才会遇到第一个门槛，晋升中三品的六品位格。
弥罗作为炼神还虚境的修士，虽然会好一些，却也不想过分接触这样的战场。
其次是诸多护法的名字，这部分弥罗不大好处理。
他看着名单上的名字，先是将佛道名字进行第一步优化。
一开始的似乎，那些人获得的力量，不过是加持下来梦幻泡影，一旦体系出现问题，或者法宝主人有意收回力量，他的力量和加持都会迅速消失。
但每走一段距离，都会有部分枪兵化作后来者脚下的垫脚石。
一般天一境修士见了必然色变，因为这样混乱的环境，除非他们一开始就远远避开，否则就像是大象陷入了泥沼，迟早被吞噬干净。
五品为圣，按照弥罗五品名字对应地仙境的划分，技艺到了这种等级，已经不再是单纯的技艺，而是蕴含道的存在，所做之物，再非凡品，而是他们用来阐述自己道的一种方式。
如今被名单点破，这才明白。
按照其中表达出来的意思，一般人哪怕不知晓修行之法，日复一日的践行某件事情也有可能步入品级，例如琴师学琴十年，弹琴十年，某一日突然心有感悟，弹奏出一首灵曲，便会自然而然的获得九品名字。
召唤出一尊尊护法神兵，拦下冲向自己的士兵。
而后将蜀山、茅山、峨眉、昆仑等等名字作为变种，划分到下面作为专精型、地域型。
第三次避开射来的箭矢，弥罗眼睛微微眯起，抬手对着四周土地一挥：“山神召来！”
下一秒，大地裂开，一尊属于大地一系的神祇虚影浮现，撼动周围土地，让其凭空升起不少，阻拦后方军队，让几支军队的统帅纷纷皱眉。
“在搭建营地的同时，清理周围土地，减少军气影响吗？”
先前射箭的统帅，转头看向另一面军旗所在的方向。