“现在你什么也不需要做，等我将其余几个锚找到了，才好进行下一步。”
“那个……”
少女突然出声，见弥罗看来，忍不住问道：“请问大林木产巣命，你需要找的几个锚？有什么特征吗？或许我能帮上一点忙，我家在人类世界还是有一些人脉的。”
少女这话并非假话，所言亦是真心。
对于这种真心想要帮助自己的人，弥罗自然不会讨厌，但他并不需要外人帮助，或者说他此刻的身份，大林木产巣命并不需要外人帮助。
弥罗摇了摇头：“你的好意我心领了，但我要找的锚，同你信奉的神祇类似，都是常人难以接触到的存在，其中【幸】、【和】、【荒】、【奇】、【曲】和【直】凝聚的锚点，已经回到了过去，用不了多久便会到我的手中。剩下的【畏】所化的锚，应该是这一代的魑魅魍魉之主，【祝】的话我暂时也没有找到线索，【咒】的一部分化作了各种稀奇古怪的邪物，依附于凡人的负面情绪而生，一部分则在落到了生死边界，开启了漫长的自我折磨，需要我亲自去找到……还有【恙】和一部分【禊】则是落到了你的身上。”
弥罗说出最后一句话的时候，目光再次落到了青年神祇得身上。
少女愣了一下：“【恙】也是锚吗？”
作为曾经和信奉的神祇接触过诸多神灵的少女，非常清楚所谓的【恙】，指代的应该是神祇开始堕落时，身上逐渐浮现的一种病态力量，绝大多数的神祇在面对【恙】的时候，都显得无能为力，唯有借助作为道标的【器】才能够驱逐和抵御【恙】的存在。
“为何不是？世界毁灭之前，自然会有一些自我拯救的手段，例如【恙】，就是将世界崩溃过程的病毒下放到依附世界的神祇之上，借此减轻世界本身的病症。”弥罗以少女能够理解的方式，解释【恙】的概念后，起身回到末社之中，化作点点流光融入到时代树中。
虽然已经知晓了弥罗的身份，可亲眼见证这一幕的青年依旧瞳孔微微收缩，倒是边上的少女愣了一下。
“夜卜，你不是说神祇也需要落脚的地点吗？为什么他能够直接进入树木之中，难不成这位大林木产巣命是树木之神不成？不过话说回来，大林木产巣命这个名字好耳熟，我好像在前段时间翻阅神道教信息的时候看到过。”
“大林木产巣命这个名字你或许不熟悉，但和他有着密切联系的两个名字，你一定知道？”
少女露出些许疑惑：“什么名字？”
“造化三神之中的神产巢日神和高御产巢日神。”
“诶！”
少女的惊呼在夜空回荡，那点意识借着时代树回到巨树之中的弥罗，则是感受到源源不断汇聚而来的因缘之力，以及自身对巨树根系对应的这个时代掌控力度有新的提升。
在弥罗的感知之中，那些锚，其实也就是一根根树根，如今获得青年神祇夜卜信任的他，算是拿到了一根树根的掌控权，而对应回到过去同四魂之玉结合的【幸】、【和】等概念的树根，也是随着过去故事的开展，逐渐落入弥罗的掌控之中。
‘大约再执掌一根树根，我就可以强行掌控这个时代，但想要多救人的话，还是多几根会更保险一些。’弥罗的眼中浮现出些许思索的神情，而后这点意识再次落下。
这一次，他选择的落脚点处在一座颇为老旧的宫殿式建筑边上，老旧的梁柱和黛色的砖瓦无不昭示着这座建筑存在的时间不短。
弥罗这一次降临的根基，依旧是一座小小的末社。
而在弥罗降临之前，这间末社其实是不存在的，只是因为弥罗想要再次降临，并且处在战国时代的他，借着二者的联系，确定了建筑的位置，于此留下时代树的痕迹后，最终在因缘的影响下，从虚无之中孕育而生。
而这等蛮不讲理的手段，也是引起了边上建筑内主人的警惕。
一位拿着烟枪，样貌苍老，身材矮小，光秃秃的后脑勺宛如一个瓜瓤，但这么明显的特征，却很少有人会注意，或者说很少有人能够看到老者。
老者盯着天上的月亮，低声道：“奇怪，我怎么觉得哪里不大对？”
“大将！发生什么事情了？”
守护在边上，鸟首人身，背生双翼的天狗听到老者的自语，手持薙刀落下。
老者没有马上回答，而是横躺在地上，先吸了一口烟，缓缓吐出淡淡的白雾，才开口：“最近发生什么事情了吗？”
天狗虽然奇怪老者的问话，但依旧毕恭毕敬地回答：“启禀大将，最近并没有什么值得注意的大事发生？非要说什么大事情，就是大将您已经有挺长一段时间没有去边上的林木神社祭祀了。”
“林木神社吗？”
老者敲了敲手中的烟枪，眼睛微微眯起，随意道：“我知道了，你去准备一下祭品。”
“是。”
天狗闻言，缓缓向后退去。
等其离开之后，老者猛地起身，他的身边浮现出一个巨大的杯盏，以及一柄半出鞘的宝刀，锋利的刀光若隐若现，随时可能挥斩而出。
而老者自身则是化作虚无，再次出现的时候，已经是建筑之外，他盯着边上的神社，以及那巨大的御神木，神色变得有些莫名。
“你是在找我吗？”
弥罗的声音从老者身后传来，清凉如水的刀光斩入虚空，却落到了空处。
手感得不对，让老者急速后退，但在其闪避的时候，手中的杯盏却被一只突然探出来的手偷走。
老者瞳孔剧震，先前那声音再次传出：“有趣，原以为这里会找到【畏】，但没想到竟会先找到一部分【禊】……”
弥罗略带欣喜的声音传出，而后整个人出现在老者面前。
“你是谁？”
面对老者的问话，很清楚自己此刻披着大林木产巣命这个名头的弥罗，结合本土神祇的部分性格特性，没有回答他的问题，而是反问道：“你应该已经能够封神了，为什么还要作为妖怪存活于世？是有什么留恋的人事物吗？”