就是圣兽麒麟，女娲娘娘与后土娘娘这三位的存在，牢牢的挡住了镇元子的上进之路，使得他至今都无法成道。镇元子若想成道，就必须搬到这三位踏足圣道的存在。然而，镇元子要是有这个本事，又何至于直到今日也没有半点的动静。这三尊圣道强者，他一个都搬不倒，更别说是同时搬到三人了。镇元子心知，只要有这三人在，他想靠着成为大地之主成道，这简直就是件不可能的事。要想成道，只能另想办法。活人总不能让尿憋死，镇元子思来想去，还真让他想到了另外一条成道之路。彼时洪荒破碎，大地万不存一，镇元子看着那破败的山河，满目疮痍的大地，一时心有所感，将一身所学全部整合起来，领悟出了地仙之道。何为地仙？一人一山，立于大地，驻世长生，万古不朽是也！天下修炼之地，由底到高，可分为五等，分别是灵地，仙域，福地，洞天，圣地。镇元子开创的地仙之道，就是与此有关，可以被称为演化洞天福地之法。修士在修炼之初，寻一条灵脉，与其相融，将自身道果寄托其上，与这灵脉一同壮大。道果与灵脉彻底融合一体，掌握周遭灵气之变化，将附近十里地界悉数化为灵境，这地仙之道就算是入了门。接下来的修炼之路，就是想尽办法的壮大自身灵境，使之扩大到方圆万里，晋升为仙域，如此就算是成仙了。之后，仙域晋升为福地，境界则是会迈入先天道君的层次。若福地圆满，自成一体，化为洞天，高悬于诸天之上，同时出现在过去现在未来，那洞天之主就会超脱命运长河，迈入先天道尊的境界。若洞天超脱时间长河，在过去现在未来，又不在过去现在未来，即哪里都在，哪里都不在，出现在天外混沌之中，就代表洞天之主踏入了准圣的境界。若洞天离开天外混沌，出现在界外大混沌，彻底超脱天地，那就会蜕变成圣地，而圣地之主的修为，也将达到混元的境界。正因为开创了地仙之道，镇元子方才从中找到了另外一条成道之路。既然无法成为大地之主，那就想办法开辟出一个圣地，执掌一方圣地的主宰，同样能迈入混元大罗金仙的境界。然而，说的容易，做起来难。想要无中生有，直接开辟出一个圣地，又岂是那般容易的事？这简直比炼制一件先天至宝还要困难，根本不是镇元子可以做到的。开辟圣地的难度，只比姜尘神器体系中，炼制混元级别的神器，差上一些，即开辟一个寰宇天地。正常情况下，想要开辟一个寰宇天地，需要一尊混元大罗金仙献祭自己方能做到。而姜尘能够开辟寰宇天地，还是用了取巧的办法，直接吞噬无垠星空，这才能够成功。所以说，只靠镇元子，想要无中生有的开辟一方圣地，这基本是一件不可能的事，他要有这个本事，也不会无法成道了。不过，姜尘能够靠着吞噬破碎无垠星空这种取巧的办法，来开辟寰宇天地。那镇元子，同样能够想到取巧的办法。镇元子想到的办法就是，吞噬破碎的洪荒大地，然后以此为基础，演化一方圣地。无中生有做不到，那就捡个现成的。洪荒大地就是破碎的再严重，本源也是无比的浑厚，演化一方圣地那完全是绰绰有余了。镇元子就想着，他把四大部洲全部炼化，化为自己的圣地，那他不就能成道了吗？为此，镇元子甚至想好了未来圣地的名字，就叫做地仙界！没错，就是姜尘前世的那个地仙界。真要地仙界诞生，镇元子就会把地仙之道传下去。到时，就会有无数地仙助他修炼。要不了多久，他的修为不仅会赶上六圣，甚至还会超越他们，直追道祖。那个时候，他地仙之祖的名号，也将会变得名副其实。为何说会有无数地仙助力镇元子修炼，这就不得不提地仙之道的特性了，地仙之道的基础，在于自己开辟的灵境仙域，洞天福地。这就是地仙的道果，它们越强，主人也就越强。而镇元子将洪荒大地炼化成自己的圣地，那之后的地仙修士，在开辟灵境仙域的时候，就等于是将自身道果都寄托在镇元子的道果上。或者干脆一点的来说，整个地仙之道，都是镇元子的道果。自然地仙的数量越多，道果越强大，地仙之祖的实力就越强。地仙之道与神器之道的不同，就在于此了。地仙之道是开辟洞天福地，而无论洞天福地多么强大，都始终在天地的范围内，受到天道的统治，本质上是掠夺混沌的资源，来壮大天地。故而地仙之道，亦可被称为福德地仙之道，为天道所喜。神器之道则不然，立意就是损天地而肥自身，当然为天地所不喜。哪怕神器之道再强，在天道的眼里，也是远远比不上地仙之道。不过，地仙之道也有个致命的缺点，那就是无论后来人多么的惊艳才绝，也是无法超越地仙之祖。你自身的道果，就是地仙之祖的一部分，你越是强大，他得到的好处也就越多，这样你如何战胜他？换个说法就是，那无数地仙存在的意义，就是为了成就地仙之祖的。也难怪镇元子敢说，只要地仙界诞生，他的修为很快就会追上六圣，甚至是超越他们，直追道祖了。亿万地仙合力，共同提升他的力量，确实能将他的修为，推上一个极为惊人的境界。炼洪荒大地为地仙界，这才是镇元子的计划，也包含了他那天大的野心。什么混元大罗金仙，什么成圣，他根本就不屑一顾，他真的目的，是让那地仙之祖的称呼变得名副其实，成为比肩道祖的存在。他的计划要是成功，混元大罗金仙也罢，圣人也好，通通都要靠边站，全无法与其媲美，只能望其项背。为了实现自己那巨大的野心，不被别人看出来，镇元子为此，真的放弃了很多。就比如，他明明已经开创出了地仙之道，随时都能将其传下，成为一方仙祖，获得更强的力量。但可惜，为了防止自己的野心被人看穿，以防被人看出自己的计划，他生生忍住了。没有将地仙之道传下，甚至还对外放出消息，他辜负了众位道友的期望，至今没能领悟地仙之道，是他无能……倘若镇元子传下地仙之道，那给他带来的好处，可不仅仅只是成为一方仙祖，提升气运那么简单。更是能让他得到天卷，甚至是成为第七尊圣人也不一定。原因无他，实在是地仙之道太过特殊的缘故。放在太古时代，地仙之道未必那么重要，可自从太古之后，地仙之道就显得尤为重要了。因为它的本质，就是为了修复破碎的洪荒天地而生。地仙之道，演化洞天福地，那福地存在的意义，是为了修复破碎的洪荒大地。那洞天存在的意义，这是为了修复破碎的洪荒天界。所以说，太古时代之后，地仙之道简直就是应运而生，有着修复洪荒天地的大作用，一旦现世，必将得到天道的青睐，大兴是必然的。就是盖过仙道的风头，成为天地的领头羊，也不是没有可能。地仙之道有着如此重要的作用，说它能够诞生一尊圣人，一点也不言重，甚至还低估了他呢。可面对如此好处，镇元子竟然生生忍住了。不得不说，论及隐忍，镇元子才是洪荒第一，甘愿伏低做小，只为未来能够立于圣人之上。成为圣人，岂是镇元子所求？圣人有什么好的？要是一个圣人也就罢了，可是天地间，足足有着七位圣人啊。要做就做第一，不是第一，那不要也罢。所以，他镇元子不屑成圣，只想凌驾于圣人之上。只不过，镇元子的野心虽大，但想要炼化洪荒大地，并将其化为地仙界，又岂是他一人之力可以做到的？且不说圣人不会允许他这么做，就是那些生活在洪荒大地上的诸多种族，也不会让他如愿。好家伙，我们在大地上住的好好的，你镇元子为了自己的野心，就要夺走我们的家园，将它变成自己的领地。真要让镇元子做成了，那本来看天吃饭的万族，以后就要看镇元子的脸色吃饭了。这谁能忍？便是有再大的矛盾，大地上的诸多种族也会暂时抛下，汇聚所有的力量共同针对镇元子。这样的局势，就是镇元子的朋友再多也没什么用，他们不敢冒天下之大不韪去帮镇元子的。可泽雨轩 zeyuxuan.cc
