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第二百八十三章 祭祀卜筮,祭品分发(4k)(1 / 2)

这些人,就是越国目前的顶尖好手与高层吗?遥遥望着数十里外巨大祭台阶梯上的人群,赵青心念微动,逐一根据这些人的相貌身材、所着袍服的样式特征,辨认出了他们的具体身份。氺

除了“上六气”境的大司马诸稽郢、“下六气”境的范蠡,以及修为保密的太子与夷外,排行前列的大夫与封君等人,应该都是“中六气”境的修为。

由于这些人都面向祭台上的大殿,她只能看到他们的背面与侧面,不知正面究竟如何。

但虽只是远远望去,作为“六气”境的高手,自然每一位都气势非凡,不同凡俗;尤其是最前方的越王勾践,手持玉圭,腰佩宝剑,神情肃穆威严,无形间显露出了王者的气势。

说起来,勾践、文种,应该是目前越国在明面上剑道排行前二的高手,依赵青来看,或许前者能够参悟多件顶尖神兵,资源和功法传承极多,修为还要稍高半分。

以如此精深的修为境界,却仍能够忍受在吴国为奴的经历,可见其人的心态与毅力超乎寻常,所以才能修到这样的实力。

虽然后来有“兔死狗烹,鸟尽弓藏”的说法,但其实细细审查越国灭吴后的形势,这里面应该藏有许多不为人知的细节;尤其是在这个修行者格外强大的世界,更绝非那么简单就能理清。

谈到当世各国的国君,根据赵青在这段时间来打听到的简要情报,现在天下各国中并没有抵达“上六气”境的君主,“中六气”大成的修为,已算是其中的第一序列。氺

自秦景公、晋平公、楚平王、越王允常、吴王阖闾、齐景公、楚昭王等修至“上六气”境的国君相继逝世后,若说起谁最可能成为下一位突破境界的君主,吴王夫差一般被列在首位,其后则是秦伯盘、越王勾践。

刚即位不久、年岁尚幼的楚王章,臣强君弱的晋侯午、齐侯阳生,修为目前都不怎么高;宋国、卫国、郑国、燕国等国,则是由于已有很长时间没出过这个境界的国君,不太被看好。

而有着越王允常这个先例在,在外人看来,勾践突破境界的可能性就高了不少,一旦抵达“上六气”境,对外的号召力便会增加甚多,以至于能引领国家的兴盛。

因此,赵青有些怀疑,勾践说不定已经有了突破的能力,只是担心遭遇吴国的打压针对,压制在那里,想要等待合适的时机。

……

按照周礼的规定,唯有周天子才有资格祭祀上帝,祭祀历代周王;诸侯只能祭祀本地山川神、自己的历代先祖;贵族士大夫就只能祭祀自己家的灶神、门神等小神,祭祀自己的历代祖先。

不过,春秋时期礼乐崩坏,齐国、秦国、楚国、吴国、越国纷纷建立起了自己的上帝祭祀,祭祀本国崇拜的至高神;就连鲁国的季氏,亦有逾制祭祀泰山的行为。氺

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