“始哥，我是这么想的。”
终一手拿着装了白姑鱼的水桶，一只手拿着钓竿，开始发表自己的想法。“反正和平是不可能一直持续下去的，我们干脆直接去和’四姐妹’大战一场吧。在闹钟响起之前，不是应该好好地在床上睡一觉吗？”
“对你而言这还真是一个机灵的想法啊。“始苦笑起来，终微微地笑了两下，然后压低了自己的声音。
“这是格雷霍克教给我的，要设置各种各样的陷阱。要是‘四姐妹‘的手下不请自来，我要好好教教他们什么是礼仪。那个人可是印第安的勇者啊！“
终说的人是易洛魁族的末裔，一个从陆军退役了10年的中年男人。他似乎是在越南战场上受到精神伤害的众多士兵之一，和终非常合得来。之间两个人之间的沟通方式，因为格雷霍克是一个极端沉默的人，他们都是用身体语言、手势和视线、表情等进行交流的。
“我们可以抓一个俘虏，从他那里打探情报。要是不这么做，我们也很难定制接下来的方针啊。“
看着俨然变成了一名战略家的老三，始不禁在心里耸了耸肩膀。
III
韩福瑞老人虽然已经80岁了，却依然非常健壮，有种年轻的感觉，看上去也就六十多岁。他说话利索，头脑也十分灵活，一点没有衰老的迹象。看到这个精气神满满的老人，始不禁想起了自己已经去世的祖父司。他非常怀念祖父。末子余像是“哥哥的孩子“，而长兄始则是像”祖父的孩子“，始对于社会和教育的看法受到了祖父的很大影响。司在校内进行考试的时候，允许学生把词典和年表带进考场。
面对他人提出的反对意见，司是这样回答的：“国语能力并不是对语法和汉字的记忆能力，而在于查询词典的意欲和使用词典的的熟练程度，这才是国语。“
这是他祖父的想法，换到历史考试而言，年表的功能就相当于字典。
还有一些事情也导致司受到他人的批判。有人指责他“现在你这样的教育方法已经过时了“的时候，司如此回答：“教育事业并不是流行或不流行的事，也不是要其他学校都和共和学院一样才行。我有我自己的教育方针，要是赞成我的方法就去使用，我不想做出任何改变。“
就像是人各不相同一样，教育也有许多不同形式。有怀柔教育，也有斯巴达式的教育。就像是种花一样。我们不能用同样的栽培方式培养寒冷地带春季绽放的花和在热带雨林中绽放的花朵。司打从心底里讨厌强行使用统一的制度，强迫进行一致化教育的文部省的所作所为。
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