早在堕城令到达孟氏封邑成邑时，邑宰公敛处父皱着眉，将来自国君的命令看了一遍又一遍，最后道：“吾乃孟氏家臣，只奉宗主之命。虽然宗主同意堕城，但吾还是得当面向宗主求证一下。” 公敛处父，氏公敛，名阳，字处，人们对有德行有本事的人往往在其字后加一个“父”字以示尊敬。 公敛处父确实是一个有本事的人，至少他是一个有想法的人。 他不赞同堕城。 “守好成邑，吾去面见主公确定堕城之事。若主公坚持要堕城，那也要等其他各邑堕后再说。”公敛处父将成邑交给副手打理，自己匆匆赶回曲阜面见宗主仲孙何忌。 “主公，臣以为，堕城一事，断断不可推行！”公敛处父直截了当对仲孙何忌道。 仲孙何忌内心其实也对堕城之策有些想不通，但如今季氏、叔氏都坚决支持孔子提出的堕城之策，自己也已经在卿级班子会议上表了支持堕城的态。鲁国三桓理应要共进退，费邑、郈邑都恢复了城墙规制，难道自己孟氏的成邑头上长了角，敢不恢复规制？ 仲孙何忌摆了摆手，叹着气对公敛处父道：“此事已成定论，大夫就不要多言了，还是赶快按照国君的命令，将城墙拆低吧。” 公敛处父摇了摇头，对仲孙何忌道：“主公，且听臣一言再作定论。臣不答应堕城，理由有三。 其一，无论是郈邑、费邑还是主公的成邑，此三邑城墙貌似是愈制了，但实则并未愈制！” 仲孙何忌一听就纳了闷：“貌似愈制实则未愈制？怎么说？” 公敛处父郑重道：“昔武王分封天下，周公制订周礼，规定诸侯国唯都城为最，其余城邑规模皆不可超过都城，并且定下了具体要求，这诚然是应坚持的礼制。 然费邑、郈邑、成邑并非鲁国分封时所拥有的城邑，而是费国、郈国、成国三个诸侯国的都城。 三国均被鲁国所吞灭，并其都城为鲁国城邑。故三邑城墙规制本就是都城规制，何来愈制一说？ 如果因此而非认定三邑城墙愈制，那主公不妨想想，晋国、楚国、宋国、齐国等等列国，数百年来所吞灭其他诸侯国家而得的城邑，岂不是全部愈制了？ 但哪个诸侯国君会认为，他们所得的这些城邑，在城墙规制上愈制了？主公，时代在变，我们的理念也要与时俱进啊。” 公敛处父这一番话，让仲孙何忌眼睛一亮：是啊，这三邑并非是后来人为增高加厚城墙，原本就是都城，原本享受的就是都城待遇，谁说愈制了？ “时代变了，我们的理念要与时俱进。” 名言，绝对是至理名言！ 仲孙何忌一边咀嚼着公敛处父的话，一边微微点头。 看着公敛处父对自己满怀期望的眼睛，仲孙何忌从沉思中回过神来，对公敛处父施礼道：“请大夫继续讲下去，何忌洗耳恭听。” 公敛处父道：“其二，鲁国最大的威胁是北方的齐国，而成邑乃鲁之北境国门，担负着守护国家保护百姓的重任。 万一齐军入侵，成邑凭城高墙坚可坚守数月无忧。自行拆除城墙？这岂不是对敌军放弃抵抗？ 自废武功，实属愚不可及之举！ 臣以为，为应对外敌入侵，但凡边境重镇，非但不能拆除城墙，必要时还要加固城墙，有些地方甚至还要新建城邑！ 楚国为何强大？中原诸侯为何多次组织联军却无法攻入楚国？那还不是因为楚国强化了方城要塞？ 臣听说，楚国在南阳一带，不但加强筑城，还实施城城相连工程，沿山而修长城哩。” “其三呢？”仲孙何忌盯着公敛处父，此时的他，在内心已经决定接受公敛处父的意见了。 确实，这世上没有任何一个国家会搞出自堕城墙这样的蠢事来，自己虽然曾拜孔夫子为老师，而且孔夫子也确实有才能治理国家，但堕城之策，总归令人匪夷所思。 公敛处父提高了声音，对仲孙何忌道：“其三，臣自以为，臣乃主公之忠臣，与公山不狃、侯犯、阳虎、南蒯等人绝非一路货色！” 此言一出，仲孙何忌不由内心一动：想当年，费邑的南蒯、阳虎先后叛乱，郈邑的侯犯叛乱，这才是导致季氏、叔氏决心堕城的直接原因，而绝非是孔子所谓的城墙规制违反周礼规制所致！ 相比季氏、叔氏的那几个牛气冲天的家臣，自己孟氏家族的公敛处父一直以来对家族、对自己忠心不二。 公敛处父所言所行，一直以来坚持一切以孟氏家族、以自己为念，绝对不可能叛逆！ 而且，公敛处父自从担任成邑邑宰后，治理有方，深得民心，实乃孟氏家族一股肱大臣！ 仲孙何忌点点头，对公敛处父道：“大夫所言，何忌深以为然。只是，且不说何忌已同意堕城，如今费邑、郈邑皆堕，此时季孙、叔孙还有国君、孔子都看着成邑。 如果成邑不拆墙，谁肯罢休？若大夫公然不执行堕城令，孔子必然命仲由率军前来征伐，成邑如何抵挡得住？” 公敛处父沉着脸道：“不瞒主公，臣自任成邑宰以来，早已屯足粮草，预备兵马，且城内上下一心，强攻绝非易事。只要主公决定不拆成邑之墙，那一切就好办。” 说着，公敛处父如此这般如此那般对仲孙何忌说了一番。 仲孙何忌听后频频点头，即命公敛处父回成邑准备。自己当然也深思熟虑了一番，然后出门去见鲁定公。
